وعن قتادة رضي الله عنه أحياهم الله حتى سمعوا كلام رسول الله توبيخاً لهم وتصغيراً ونقمة وحسرة وكان أبو لهب قد تأخر في مكة وعاش بعد أن جاء الخبر عن مصاب قريش ببدر أياماً قليلة، ورمى بالعدسة وهي بثرة تشبه العدسة من جنس الطاعون فقتلته فلم يحفروا له حفيرة ولكن أسندوه إلى حائط وقذفوا عليه الحجارة خلف الحائط حتى واروه، لأن العدسة قرحة كانت العرب تتشاءم بها ويرون أنها تعدى أشد العدوى، فلما أصابت أبا لهب تباعد عنه بنوه وبقي بعد موته ثلاثاً لا يقرب جنازته ولا يحاول دفنه حتى أنتن فلما خافوا السبة أي سب الناس لهم فعلوا به ما ذكر، وفي رواية حفروا له ثم دفعوه بعود في حفرته وقذفوه بالحجارة من بعيد حتى واروه فوجد جزاء مكره برسول الله وكانت عائشة رضي الله عنها إذا مرت بموضعه ذلك غطت وجهها، قال في النور وهذا القبر الذي يرجم خارج باب شبيكة الآن ليس بقبر أبي لهب وإنما هو قبر رجلين لطخا الكعبة بالعذرة وذلك في دولة بني العباس فإن الناس أصبحوا ووجدوا الكعبة ملطخة بالعذرة فرصدوا للفاعل فامسكوهما بعد أيام فصلبا في ذلك الموضع فصارا يرجمان إلى الآن فهذا جزاؤهما في الدنيا وقد مكر الله بهما بذلك فقس على هذا جزاء من استهزأ بدين الله وأهل دينه من العلماء الأخيار والاتقياء الأبرار، وقد مكر بعض الوزراء بحضرة شيخي وسندي في أواخر عمره فأماته الله قبله بأيام فرؤي في المنام وهو منكوس الرأس لا يرفعها حياء مما صنع بحضرة الشيخ اللهم احفظنا واعصمنا من سوء الحال وسيئات الأعمال.
ويقول الذين كفروا يعني مشركي مكة أو رؤساء اليهود فتكون الآية مدنية لست يا محمد مرسلاً فيه إشارة إلى أن من يقول للرسول إنه ليس مرسلاً من الله كما قالت الفلاسفة إنه حكيم وليس برسول فقد كفر.
جزء : ٤ رقم الصفحة : ٣٨٩
قال في هدية المهديين : أما الإيمان بسيدنا محمد عليه السلام فيجب بأنه رسولنا في الحال وخاتم الأنبياء والرسل، فإذا آمن بأنه رسول ولم يؤمن بأنه خاتم الرسل لا نسخ لدينه إلى يوم القيامة لا يكون مؤمناً
٣٩٠
شمسه نه مسند وهفت اختران
ختم رسل وخواجه يغمبران
قل كفى بالله الباء دخلت على الفاعل شهيدا تمييز بيني وبينكم (بآنكه من بيغمبرم بشما) والمراد بشهادة الله تعالى إظهار المعجزات الدالة على صدقه في دعوى الرسالة ومن عنده أم الكتاب وهو الذي علمه الله القرآن وعلمه البيان وأراه آيات القرآن ومعجزاته فبذلك علم حقية رسالته وشهد بها وهم المؤمنون فالمراد بالكتاب القرآن.
وعن عبد الله بن سلام أن هذه الآية نزلت فيّ، فالمراد به التوراة فإن عبد الله بن سلام وأصحابه وجدوا نعته عليه السلام في كتابهم فشهدوا بحقية رسالته وكانت شهادتهم أيضاً قاطعة لقول الخصوم، واعلم أن رسول الله أرسل إلى الخلق كافة الإنس والجن والملك والحيوان والنبات والحجر.
قال العطار قدس سره :
داعى ذرات بود آن اك ذات
در كفش تسبيح ازان كفتى حصات
وفي المثنوى :
سنكها اندر كف بو جهل بود
كفت اين احمد بكواين يست زود
كر رسولي يشت درمشتم نهان
ون خبر داري زراز آسمان
كفت ون خواهي بكويم آن هاست
يا بكويند آنكه ما حقيم وراست
كفت بو جهل اين دوم نادر ترست
كفت آرى حق ازان قادر ترست
ازميان مشت اوهر اره سنك
در شهادت كفتن آمد بي درنك
لا إله كفت وإلا الله كفت
كوهر أحمد رسول الله سفت
ون شنيد از سنكها بو جهل اين
زد زخشم آن سنكهارا بر زمين
وقد أخذ الله تعالى بأبصار الأنس والجن عن إدراك حياة الجماد إلا من شاء الله من خواص عباده ولو لم يكن سر الحياة سارياً في جميع العالم لما سبح الحصى ونحوه، وقد ورد أن كل شي سمع صوت المؤذن من رطب ويابس يشهد له ولا يشهد إلا من كان حياً عالماً وكذا لا يحب إلا من كان كذلك، وقد ورد في حق جبل أحد قوله عليه السلام : أحد يحبنا ونحبه.
ثم إن الأكوان مملوءة من أعلام الرسالة وشواهد النبوة ولقد خلق الله العرش الذي هو أول الأجسام وأعظمها، فكتب عليه قبل كل شيء الكلمة الطيبة كما روي أن آدم عليه السلام لما اقترف الخطيئة قال يا رب أسألك بحق محمد إلا غفرت قال وكيف عرفت محمداً، قال : لأنك لما خلقتني بيدك ونفخت فيّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على قوائم العرش لا إله إلا الله محمد رسول الله فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك قال صدقت يا آدم إنه لآخر النبيين من ذريتك ولولاه ما خلقتك ولقد خلقت العرش على الماء فاضطرب فكتبت عليه لا إله إلا الله محمد رسول الله فسكن.
جزء : ٤ رقم الصفحة : ٣٨٩
وعن بعضهم رأيت في جزيرة شجرة عظيمة لها ورق كبير طيب الرائحة مكتوب عليه بالحمرة والبياض في الخضرة كتابة واضحة خلقة أبدعها الله بقدرته في الورقة ثلاثة أسطر الأول لا إله إلا الله والثاني محمد رسول الله والثالث إن الدين عند الله الإسلام.
وفي الواقعات المحمودية كل قول يقبل الاختلاف بين المسلمين إلا كلمة لا إله إلا الله فإنه غير قابل فمعناه متحقق وإن لم يتكلم به أحد تمت سورة الرعد في الحادي والعشرين من شوال المنتظم في سلك شهور سنة ثلاث ومائة وألف.
٣٩١
جزء : ٤ رقم الصفحة : ٣٨٩
نتائج البحث
