ورءيا، أرءيت (١)، ألئن، الملؤا، نبؤا، لا تظمؤا العلمؤا، الضعفؤا، نشؤا، شركؤا، شفعؤا يتفيؤا، تفتؤا، ينشؤا، أتوكؤا، أنبؤا، يبدؤا البلؤا، دعؤا (٢) مستئنسين، فليستئذنوا، فلا يستئخرون (٣) ولا تايئسوا (٤) يبنؤم، متكئا، من ورائ - حجاب، إلى فرعون وملائه، يسئلك، وسئل (٥) يجئرون، ومنءاناءى اليل، لتنوأ) ثم ان الهمزة قد توضع على نبرة " أي سنة " وقد لا توضع عليها (فالحالة الاولى) في نحو هذه الكلمات " فئة، خاسئا، بالخاطئة
السيئة ".
(١) كتبت الهمزة في أرءيت الذى يكذب على السطر بخلافها في ورأيت الناس يدخلون فانها كتبت على الالف.
(٢) يلاحظ أن الكلمات الستة عشر التى أولها الملؤا وآخرها دعؤا زيدت في أواخرها ألف (٣) هذا في سورة يونس أما التى بالاعراف فانها هكذا فلا يستأخرون (٤) أي وبزيادة الف وكذلك انه لا يايئس بخلاف فلما استيئسوا ومثلها حتى إذا استيئس كلاما بدون الف وهذه الكلمات كلها في سورة يوسف واما التى بسورة الرعد وهى أفلم يايئس فأنها بالالف (٥) الشاهد في الهمزة لا في حذف الالف التى قبل السين (*)
(٢) يلاحظ أن الكلمات الستة عشر التى أولها الملؤا وآخرها دعؤا زيدت في أواخرها ألف (٣) هذا في سورة يونس أما التى بالاعراف فانها هكذا فلا يستأخرون (٤) أي وبزيادة الف وكذلك انه لا يايئس بخلاف فلما استيئسوا ومثلها حتى إذا استيئس كلاما بدون الف وهذه الكلمات كلها في سورة يوسف واما التى بسورة الرعد وهى أفلم يايئس فأنها بالالف (٥) الشاهد في الهمزة لا في حذف الالف التى قبل السين (*)