صفحة رقم ١٥٨
ثم قال عزوجل :( وأخر متشابهات (، ) الم ( ) المص ( ) المر ( ) الر (،
شبه على اليهود كم تملك هذه الأمة من السنين، والمتشابهات هؤلاء الكلمات الأربع،
)( فأما الذين في قلوبهم زيغ (، يعني ميل عن الهدى، وهو الشك، فهم اليهود، ) فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة (، يعني إبتغاء الكفر، ) وابتغاء تأويله (، يعني منتهى ما يكون
وكم يكون، يريد بذلك الملك، يقول الله عزوجل :( وما يعلم تأويله إلا الله (، كم
يملكون من السنين، يعني أمة محمد، يملكون إلى يوم القيامة، إلا أياما يبتليهم الله عز
وجل بالدجال.
ثم استأنف، فقال :( والراسخون في العلم (، يعني المتدارسون علم التوراة، فهم عبد
الله بن سلام وأصحابه من مؤمني أهل التوراة، ) يقولون ءامنا به كل من عند ربنا (، يعني قليله وكثيره من عند ربنا، ) وما يذكرإلا أولوا الألباب ) [ آية : ٧ ]، فما يسمع إلا
أولو الألباب، يعني من كان له لب وعقل، يعني ابن سلام وأصحابه، فيعلمون أن كل
شيء من هذا وغيره من عند الله.
تفسير سورة آل عمران من [ آية ٨ - ٩ ]
آل عمران :( ٨ ) ربنا لا تزغ.....
قال ابن سلام وأصحابه :( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا (، لا تمل قلوبنا، يعني لا
تحول قلوبنا عن الهدى بعدما هديتنا كما أزغت اليهود عن الهدى، ) وهب لنا من لدنك رحمة (، يعني من عندك رحمة، ) إنك أنت الوهاب ) [ آية : ٨ ] للرحمة، ثم قال ابن
سلام وأصحابه :
آل عمران :( ٩ ) ربنا إنك جامع.....
) ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه (، يعني ليوم القيامة،
)( إن الله لا يخلف الميعاد ) [ آية : ٩ ] في البعث بأنك تجمع الناس في الآخرة.
تفسير سورة آل عمران [ آية ١٠ ]
آل عمران :( ١٠ ) إن الذين كفروا.....
) إن الذين كفروا (، يعني اليهود خاصة، نزلت في كعب بن الأشرف. ) لن تغني عنهم (، يعني لا ) أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار (
[ آية : ١٠ ]، يعني اليهود.
نتائج البحث
