(١٠ ) أحرجه البخاري كتاب الحج باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة، ومسلم كتاب الحج باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصح الحج إلا به حديث رقم (١٢٧٨)
(١١) أخرجه البخاري كتاب الشهادات باب إذا دعي أو قذف فله أن يلتمس البينة وينطلق لطلب البينة. حديث رقم (٢٦٧١).
(١٢) أخرجه البخاري كتاب التفسير سورة النور باب قوله عز وجل (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ) الآية. حديث رقم (٤٢٣) ومسلم كتاب اللعان حديث رقم (١٤٩٢).
(١٣) أخرجه البخاري كتاب الإيمان باب زيادة الإيمان ونقصانه حديث رقم (٤٥) ومسلم كتاب التفسير باب في تفسير آيات متفرقة حديث رقم ( ٣٠١٥).
(١٤) أخرجه البخاري كتاب التفسير باب (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً...) الآية حديث رقم (٤٥٣٠).
(١٥) أحمد (٣٩٩) وأبو داوود ( ٧٨٦)، والنسائي في السنن الكبرى (٨٠٠٧) والترمذي (٣٠٨٦)
(١٦) أخرجه مسلم كتاب الصلاة المسافرين باب استحباب تطويل القراءة في صلاة الليل حديث رقم (٧٧٢).
(١٧) أخرجه البخاري كتاب الآذان باب الجمع بين السورتين في الركعة..
([١] ) أخرجه البخاري كتاب الجهاد باب العون بالمدد حديث رقم (٣٠٦٤).
(١٩) أخرجه البخاري كتاب التفسير باب قوله ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ) الآية.
(٢٠) أخرجه البخاري كتاب فضاءل القرءان باب جمع القرءان حديث رقم (٤٩٨٧).
(٢١) أخرجه الخطيب في كتاب الفصل للوصل المدرج ٢ / ٩٥٤ ؛ وفي الإسناد المحفوظ (محمد بن أبان الجعفي ) علل الدار قطني ٣ /٢٢٩ – ٢٣٠، قال ابن معين (ضعيف الجرح والتعديل للرازي ٧ /٢٠٠ أخرجه أبي داود في كتاب المصاحف صـ ٢٢.
(٢٢) أخرجه ابن أبي داود في كتاب المصاحف صـ ١٢.
نتائج البحث
