صفحة رقم ١٠٣
غلاتكم للرب، كما بارك لكم الله ربكم في الموضع الذي يختار الرب أن تصيروا اسمه فيه واذكروا أنكم كنتم عبيداً بأرض مصر، فاحفظوا هذه السنن كلها واعملوا بها، واعملوا عيد المظال سبعة أيام إذا ما دخلتم بيادركم وخزنتم معاصركم ليبارك الله ربكم في جميع غلاتكم وفي كل عمل إيديكم، وتكونوا فرحين، ويروى ذكركم أما الله ربكم في الموضع الذي يختار ثلاث مرات في السنة : عيد الفطر وعيد السوابيع وعيد المظال - انتهى.
وفيه لا يجوز إطلاقه في شرعنا إضافة - الابن في قوله : ابني بكري، وهو مؤوّل بأنه يكرمه إكرام الولد، وإطلاق الإله على غير الله سبحانه مراد به الحاكم، ولا يجوز هذا الإطلاق عندنا.
الأعراف :( ١٣٨ - ١٤١ ) وجاوزنا ببني إسرائيل.....
) وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَآئِيلَ الْبَحْرَ فَأَتَوْاْ عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَّهُمْ قَالُواْ يمُوسَى اجْعَلْ لَّنَآ إِلَهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ إِنَّ هَؤُلاءِ مُتَبَّرٌ مَّا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهاً وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ وَإِذْ أَنْجَيْنَاكُمْ مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَآءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ وَفِي ذلِكُمْ بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ( ( )
ولما انقضى ما أراهم سبحانه من الأفعال الهائلة التي استخلصهم بها من ذلك الجبار، شرع يذكر ما قابلوه به من الجهل به سبحانه وما قابلهم به من الحلم، ثم ما أحل بهم بعد طول المهلة من ضرب الذلة والمسخ بصورة القردة، فقال عاطفاً على قوله ( فاغرقناهم في اليم ) أو قوله ( ثم بعثنا من بعدهم موسى ) :( وجوزنا ) أي قطنا بما لنا من العظمة - وساقه على طريق المفاعلة تعظيماً له، روي أن جوازهم كان يوم عاشوراء، وان موسى عليه السلام صامه شكراً لله تعالى على إنجائهم وإهلاك عدهم ) ببني إسرائيل ( بعد الآيات التي شاهدوها ) البحر ( وإنما جعلته معطوفاً على أول القصة لأن هذه القصص كلها بيان لأن في الناس السيىء الجوهر الذي لايغنيه الآيات كما مضى عند قوله :( ) والبلد الطيب ( ) [ الأعراف : ٥٨ ] وبيان قوله ) ) أخذنا أهلها بالبأساء والضراء ( ) [ الأعراف : ٩٤ ] إلى آخرها، ويدل على ذلك - مع ما ابتدئت به القصص - ختمها بقوله ) ) ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآيتنا ( ) [ الأأعراف : ١٧٦ ] وقوله :( ) ولقد ذرأنا لجهنم ( ) [ الأعراف : ١٧٩ ] وحسن موقعها بعد قوله :( ) وتمت كلمت ربك الحسنى ( ) [ الأعراف : ١٣٧ ] لأنه لما قيل ) ) بما صبروا ( ( تشوفت النفس إلى فعلهم حال الرخاء هل شكروا ؟ فبين منهم كفروا تصديقاً لقوله ) ) وما وجدنا لأكثرهم من عهد ( ) [ الأعراف : ١٠٢ ] وما شاكله، وما أحسن تعقيب ذلك - بقوله :( فأتوا ) أي مروا - بفاء
نتائج البحث
