صفحة رقم ٣٠٤
والرسل، كل ذلك ليتمكنوا من العمل بالأغراض والأهوية، فأن اتباع الرسل حاسم للشهوات، وهم أبعد الناس عن ذلك ولما حقر شانهم، هدمه بالكلية بقوله :( بأفواههم ( اي بقول خال عن شيء يثبته أو يمضيه وينفذه، وفي تسمية دينه نوراً ومعاندتهم إطفاء بالأفواه تمثيل لحالهم بحال من يريد إطفاء نور الشمس بنفخه ) ويأبى ) أي والحال أنه يفعل فعل الأبيّ وهو أنه لا يرضي ) الله ) أي الذي له جميع العظمة والعز ونفود الكلمة ) إلا أن يتم نوره ( اي لا يقتصر على مجرد إشراقه، بل وعد - وقوله الحق - بأنه لا بد من إكماله وإطفائه لكل ما عداه وإحراقه.
ولما في ( يابى ) من معنى الجحد والاستمرار ) ولو كره الكافرون ) أي العريقون في الكفر فكيف بغيرهم.
ولما اخبر انه معل لقوله ومكمل، ومبطل لقولهم مسفل، علل ذلك بما حاصله أنه شأن الملوك، وهو أنهم إذا برز لهم أمر شيء لم يرضوا أن يرده أحد فإن ذلك روح الملك الذي لا يجازي الطاعن فيه إلا بالهلك فقال :( هو ) أي وحده ) الذي ارسل رسوله ) أي محمداً ( ﷺ ) ) بالهدى ) أي لبيان الشافي بالمعجزات القولية والفعلية ) ودين الحق ) أي الكامل في بيانه وثباته كمالاً ظاهراً لكل عاقل ؛ ثم زادهم جرأة على العدو بقوله معللاً لإرساله :( ليظهره ) أي الرسول ( ﷺ ) والدين - أدام الله ظهوره ) على الدين كله ( وساق ذلك كله الجواب لمن كأنه قال : كيف نقاتلهم وهم في الكثرة والقوة على ما لا يخفي ؟ فقال : لم لا تقاتلونهم وأنتم لا تعتمدون على أحد غير من كل شيء تحت قهره، وهم إنما بعتمدون على مخاليق مثلكم، كيف لا تجسرون عليهم وهم في قتالكم إنما لينصركم ويظهر آياته ؟ ولعل الختم بقوله :( ولو كره المشركون ( أبلغ لأن الكفر قد لا يكون فيه عناد، والشرك مبناه على العناد باتخاذ الأنداد، اي لا بد من نصركم خالف من خالف مجرد مخالفة أو ضم إلى ذلك العناد بالاستعانة بمن أراد.
التوبة :( ٣٤ - ٣٦ ) يا أيها الذين.....
) يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّ كَثِيراً مِّنَ الأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُواْ مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ
نتائج البحث
