صفحة رقم ٤٧٩
الثبات هو لازم الجمع، وقوب من الغبار : اغبر - إما لأن من يحفر ذلك بغير، وإما لأن الغبار كثر عليه حتى غطاه فصار له مثل تلك الحفرة.
ومن مهموزة : قأب الطعام - كمنع أكله، والماء : شربه كقبئه - كفرح، أو شرب كل ما في الإناء، وقئب من الشراب : تملأ، وهو مقأب - كمنبر : كثير الشرب للماء، وإناء قَوأب : كثير الأخذ للماء - فهو كما ترى جمع مخصوص بالأكل والشرب، أو أنه جمعه في وقبة بطنه.
ومن الواوي : بقاه بعينه : نظر إليه - فهو من الحفظ اللازم للجمع، وابقُه بَقْوَتَك مالّك، وبقاوتك مالك أي احفظه حفظك مالك، وبقوته : انتظرته - وهو يرجع إلى الثبات والمراقبة التي ترجع إلى الحفظ، ويلزم الحفظ الثبات.
ومن اليائي : بقي الشيء بقاء : ثبت ودوام ضد فني، والاسم البقوي - كدعوى، ويضم، والبقيا - بالضم والبقية، وقد توضع الباقية موضع المصدر.
ومن واويّه : البوقة : الجمع والدفعة من المطر الشديد أو المنكرة تنباق - أنها نزلت من وقبة لشدتها، والبوائق : العوائد - لأنها جامعة لمن اعتادها، والبوائق : الشر - لأنه معلك، فكأنه موقع في المهالك، والبوق - بالضم : شبه منقاب ينفخ فيه الطحان، أو الذي ينفخ فيه مطلقاً ويرمز - لأنه لتجويفه يشبه الوقبة، والوبق أيضاً : الباطل والزور - لأن صوته أشبع شيء بذلك، والمبوق - كمعظم : الكلام الباطل، والبوق - بالفتح : من لا يكتم السر - لأن البوق متى نفخ فيه صوّت، والبوقة : شجرة دقيقة - لأنها لدقتها يسرع إليها الهلاك كمن وقع فيه وقبه، والبائقة : الداهية - كأنها تدفع من أتته في الوقبة، وانباقت عليه بائقة : انفتقت، وباق : جاء بالشر والخصومات - من ذلك، وكذا باق، أي تعدى على إنسان، وانباق به : ظلمه، والبائقةُ القومَ : أصابتهم، كانباقت عليهم، أي خرجت لشدتها من وقبة، والباقة : الحزمة من بقل - لاجتماعها، وباق بك : طلع عليك من غيبة - كأنه كان في حفرة فخرج، ومنه باق فلان : هجم على قوم بغير إذنهم، وباق القوم عليه : اجتمعوا فقتلوه ظلماً، وباق المال : فسد وبار - كحال من وقع في حفرة، ومنه متاع بائق : لا ثمن له، وتبوّق في الماشية : وقع فيها الموت وفشا، والحاق باق : صوت الفرج عند الجماع - لأنه من الجمع، ولأن الفرج وقبة، ومن مهموزة : بأقتهم الداهية بؤوقاً : أصابتهم، وانبأق عليهم الدهر : هجم عليهم بالداهية.
ومن الواوي، والوقبة : كوة عظيمة فيها ظل، والوقب والوقبة : نقرة في الصخرة يجتمع فيها الماء، وقيل : هي نحو البئر في الصفا تكون قامة أو قامتين يستنقع فيها ماء السماء، وكل نقر في الجسد وقب كنقر العين والكتف، والوقبان من الفرس : هزمتان


الصفحة التالية
Icon