صفحة رقم ٤٨٦
الصلاة والسلام والتحية والإكرام الاستعالم عن الأمر هل يجري على العادة أو لا ؟ فإن كان يجري على العادة وطنوا أنفسهم على الموت، وإلا ذكر لهم الأمر الخارق فيكون بشارة لهم، ليمضوا في الأمر على بصيرة، ويسيروا فيه على حسب ما يقتضيه من السيرة.
ولما أكد أمر الطلب بهارون عليهما الصلاة والسلام، أكد له سبحانه أمر افجابة بقوله مستأنفاً :( قال سنشد ( وذكر أولى الأعضاء بمزاولة المكاره فقال :( عضدك ) أي أمرك ) بأخيك ) أي سنقويك ونعينك به إجابة لسؤالك صلة منك لأخيك، وعوناً منه لك ) ونجعل لكما سلطاناً ( اي ظهوراً عظيماً عليهم، وغلبة لهم بالحجج والهيبة لأجل ما ذكرت من الخوف ) فلا ) أي فيتسبب عن ذلك أنهم لا ) يصلون إليكما ( بنوع من أنواع الغلبة ) بآياتنا ) أي نجعل ذلك بسبب ما يظهر على أيديكما من الآيات المعظمة بنسبتها إلينا، ولذلك كانت النتيجة ) أنتما ومن اتبعكما ( اي من قومكما وغيرهم ) الغالبون ) أي لا غيرهم، وهذا يدل على أن فرعون لم يصل إلى السحرة بشيء مما هددهم به، لأنهم من أكبر الأتباع الباذلين لأنفسهم في اللهن وكأنه حذف أمرهم هنا لأنه في بيان أمر فرعون وجنوجه بدليل ما كرر من ذكرهمن وقد كشفت العاقبة عن أن السحرة ليسوا من جنوده، بل من حزب الله وجنده، ومع ذلك فقد أشار إليهم بهذه الآية والتي بعدها، وسيأتي في آخر سورة الحديد عن تاريخ ابن عبد الحكم أنهم خلصوا ورجع بعضهم إلى مصر فكانوا أول من ترهب.
شرح ما مضى من التوراة، قال بعدما تقدم : وكان من بعد أيام كثيرة مات فرعون ملك مصر فاستراح بنو إسرائيل من شدة تعبدهم، فصلوا فسمع الله صلاتهم، وعرف تعبدهم، وسمع ضجتهمن وذكر عهده لإبراهيم وإسحاق ويعقوب، فأبصر الله بني إسرائيل، وعرف ذلهم، فكان موسى يرعى غنم يثرو ختنه حبر مدين، فساق بالشاء إلى طرف البرية وأتى إلى حوريب جبل الله، فتراءى له ملك الله بلهب النار من جوف العوسج، تشتعل فيه النار، ولم يكن العوسج يحترق، فقال موسى : لأعدلن فأنظر إلى هذه الرؤيا العظيمة ؛ ما بال هذه العوسجة لم تحترق ؟ فرأى الرب أنه قد عدل لينظر، فدعاه الله من جوف العوسج وقال له : يا موسى يا موسى فقال : هأنذا قال : لا تدن إلىههنا، اطرح خفيك عن قدميكن لأن المكان الذي أنت واقف عليه مكان طاهر، وفي نسخة : مقدس، وقال الله : أنا إله أبيك إبراهيم إله إسحاق إله يعقوب، فغطى موسى وجهه لأنه فرق أن يمد بصره نحو الرب، وقال الرب : إني قد رأيت ذل شعبي بمصر، وسمعت ضجتهم التي ضجوا من تعبدهم، لأني عارف براءتهم، فنزلت
نتائج البحث
