ثالثا : أغلب النحاة واللغويين لم يذكروا إلا نوعين من أنواع الالتفات في كتبهم؛ وهما الالتفات من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة.
الهوامش
١. ص١٤٦.
٢. البشام شجر ذو ساق وأفنان(أبو هلال العسكري، كتاب الصناعتين ص: ٤٣٨).
٣. ذو الأراك مكان ينبت فيه شجر الأراك، والأيك الشجر الملتف، والغلل المكان الخصيب الذي يجود بالغلة، المرجع السابق.
٤. المرجع السابق.
٥. د. علي زايد، " البلاغة العربية ؛ آثارها ومصادرها ومناهجها. ص ٣٢، مكتبة الشباب.
٦. ديوان عنترة: ص ١٨٧ - ١٨٨، وانظر أبو عبيدة: ١/٢٨-٢٩.
٧. أبو عبيدة: ١/ ٢٨- ٢٩.
٨. ديوان كثيّر عزة، ص ١٠١، وهو من شواهد الفراء (١/ ٤٤١).
٩. مضى تخريجه.
١٠. للمنيخس الأعرجي، وينسب لرؤبة (الفراء ١/١٣٠)، وانظر (أبو عبيدة ٢/٧١و ٧٦).
١١. ابن قتيبة ص ص ٢١٣-٢٢٩.
المراجع
١. القرآن الكريم.
٢. الأخفش الأوسط (١٩٨١م)، معاني القرآن، تحقيق د. فائز فارس.
٣. ابن أبي الإصبع، المصري (١٩٥٧ م)، بديع القرآن، مصر، مكتبة نهضة مصر.
٤. البغدادي، أبو طاهر محمد بن حيدر (١٩٨٣م)، قانون البلاغة، تحقيق د. محسن غياض، بيروت، مؤسسة الرسالة.
٦. الحموي، ياقوت (١٩٥٧م)، بيروت، دار بيروت للطباعة والنشر.
٧. أبو حيان (د. ت)، الأندلسي(د. ت)، البحر المحيط، بيروت، دار الفكر.
٨. ابن خلكان(د. ت)، وفيات الأعيان، القاهرة، مكتبة النهضة المصرية.
٩. زايد(د. ت)، علي، البلاغة العربية؛ تاريخها ومصادرها ومناهجها، مكتبة الشباب.
١٠. الزركشي، بدر الدين محمد بن عبد الله(١٩٨٠ م)، البرهان في علوم القرآن، بيروت، دار المعرفة.
١١. الزركلي، خير الدين (١٩٨٥ م)، الأعلام، الطبعة السادسة، بيروت، دار العلم للملايين.
١٢. السبكي، بهاء الدين (د. ت)، عروس الأفراح، ضمن شروح التلخيص، مصر، مطبعة عيسى البابي الحلبي وأولاده.
١٣. السيوطي، جلال الدين(د. ت)، بغية الوعاة، بيروت، المكتبة العصرية
نتائج البحث
