قلت مررت بزيد والألف في اسم ألف وصل لأنك تقول سمي فلهذا حذفت من اللفظ وفي حذفها من الخط أربعة أقوال قال الفراء لكثرة الاستعمال وحكي لأن الباء لا تنفصل وقال الأخفش سعيد حذفت لأنها ليست من اللفظ والقول الرابع أن الأصل سم وسم أنشد أبو زيد
( بسم الذي في كل سورة سمه ** ) بالضم أيضا فيكون الأصل سما ثم جئت بالباء فصار بسم ثم حذفت الكسرة فصار بسم فعلى هذا القول لم يكن فيه ألف قط والأصل في اسم فعل لا يكون إلا ذلك لعلة أوجبته وجمعه أسماء وجمع أسماء أسامي وأضفت اسما إلى الله جل وعز والألف في الله جل وعز ألف وصل على قول من قال الأصل لاه ومن العرب من يقطعها فيقول بسم الله للزومها كألف القطع ( الرحمن ) نعت لله تعالى ولا يثنى ولا يجمع
__________
نتائج البحث
