مثل الأول ثم وجب عنده أن تهمز الياء كما همزتها في مدائن فتقول خطائي ولا تجتمع همزتان في كلمة فأبدلت من الثانية ياء فقلت خطاءي ثم عملت كما علمت في الأول وقال الفراء خطايا جمع خطية بلا همز كما تقول هدية وهدايا قال ولو جمعت خطيئة مهموزة لقلت خطاءيء وقال الكسائي لو جمعتها مهموزة لأدغمت الهمزة في الهمزة كما قلت دواب وقرأ مجاهد ( تغفر لكم خطاياكم ) فأنث على الجماعة وقرأ الحسن وعاصم الجحدري ( تغفر لكم خطيئتكم ) والبين نغفر لكم لأن بعده ( وسنزيد ) بالنون وخطاياكم اتباعا للسواد وأنه على بابه
٦٠
كسرت الذال لالتقاء الساكنين و إذ غير معربة لأنها بمنزلة في أنها اسم لا تتم إلا بما بعدها ( فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا ) اثنتا في موضع رفع فانفجرت وعلامة الرفع فيها الألف وأعربت دون نظايرها لأن التثنية معربة أبدا لصحة معناها عينا نصب على البيان وقرأ مجاهد وطلحة وعيسى ( اثنتا عشرة عينا ) وهذه لغة بني تميم وهذا من لغتهم نادر لأن سبيلهم التخفيف ولغة أهل الحجاز عشرة وسبيلهم التثقيل ( ولا تعثوا ) نهي فلذلك حذفت منه النون وهو من عثى يعثى
نتائج البحث
