وبره منه اللهم محص عنا ذنوبنا أي خلصنا من عقوبتنا ( ويمحق الكافرين ) أي يستأصلهم
١٤٢
أن وصلتها يقومان مقام المفعولين ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ) أي علم شهادة والمعنى ولم تجاهدوا فيعلم ذلك منكم وفرق سيبويه بين لم ولما فزعم أن لم يفعل نفي فعل وإن لما يفعل نفي قد فعل ( ويعلم الصابرين ) جواب النفي وهو عند الخليل منصوب بإضمار أن وقال الكوفيون هو منصوب على الصرف فيقال لهم ليس يخلو الصرف من أن يكون شيئا لغير علة أو لعلة فلعلة نصب ولا معنى لذكر الصرف وقرأ الحسن ويحيى بن يعمر ( ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ) فهذا على النسق وقرأ مجاهد
١٤( أن ) في موضع نصب على البدل من الموت و ( قبل ) غاية
١٤٤
ابتداء وخبر وبطل عمل ما روي عن ابن عباس أنه قرأ ( قد خلت من قبله رسل ) بغير ألف ولام ( أفإن مات ) شرط ( أو قتل ) عطف عليه والجواب
نتائج البحث
