خاصة وقيل يعنى به المجاهدون وأولو الضرر وقيل يعنى به المجاهدون والقاعدون وأولو الضرر لأنهم كلهم مؤمنون وإن كان بعضهم أفضل من بعض ( وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا ) نصب بفضل وإن شئت كان مصدرا درجات بدل من أجر ويجوز الرفع أي ذلك درجات
٩٧
اسم إن والخبر ( فأولئك مأواهم جهنم ) و ( توفاهم ) فعل ماض وجاء التذكير بمعنى الجميع ويجوز أن يكون فعلا مستقبلا والأصل تتوفاهم فحذفت إحدى التاءين ( ظالمي أنفسهم ) نصب على الحال والأصل ظالمين أنفسهم فحذفت النون وأضيف ( قالوا فيم كنتم ) الأصل فيما حذفت الألف فرقا بين الاستفهام والخبر لأن قبلها حرف خفض والوقوف عند أهل العربية فيه لئلا تحذف الألف والحركة ولأن فيها حرف خفض
٩٨
نصب على الاستثناء أي إلا المستضعفين على الحقيقة ( لا يستطيعون حيلة ) في موضع الحال أي غير مستطيعين وكذا ( ولا يهتدون سبيلا )
١٠٠
شرط وجوابه قال مجاهد المرغم المتزحزح وقال الضحاك المراغم المتحول وقال الكسائي المراغم المذهب وقال أبو
نتائج البحث
