قيل في القسمة واللين والكسوة وقال الحسن والضحاك في الحب والجماع ( فلا تميلوا كل الميل ) مصدر وقال الحسن والضحاك ولا تمل إلى الشابة وتترك الأخرى لا أيما فتتزوج ولا ذات زوج ( فتذروها ) منصوب لأنه جواب النهي ( كالمعلقة ) الكاف في موضع نصب
١٣١
عطف على الذين ( أن اتقوا الله ) في موضع نصب قال الأخفش أي بأن تتقوا الله
١٣٣
شرط وجوابه ( ويأت بآخرين ) عطف على الجواب
١٣٤
في موضع نصب لأنه خبر كان ( فعند الله ثواب الدنيا والآخرة ) رفع بالابتداء
١٣٥
نعت لقوامين وإن شئت كان خبرا بعد خبر وأجود من هذين أن يكون نصبا على الحال بما في قوامين من ذكر الذين آمنوا لأنه يصير المعنى كونوا قوامين بالعدل عند شهادتكم وحين شهادتكم ولم ينصرف لأنه فيه ألف التأنيث ( ولو على أنفسكم ) أي ولو كان الحق على أنفسكم ( أو الوالدين
نتائج البحث
