غيرت غير أنه قد يستعمل أحدهما في موضع الآخر والذي ذكر أكثر ( يعبدونني ) في موضع نصب على الحال ويجوز أن يكون مستأنفا في موضع رفع
٥٧
مفعولان وقرأ حمزة ( لا يحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض ) قال أبو جعفر وما علمت أحدا من أهل العربية واللغة بصريا ولا كوفيا وإلا وهو يحظر أن تقرأ هذه القراءة فمنهم من يقول هي لحن لأنه لم يأت إلا بمفعول واحد ليحسبن وممن قال هذا أبو حاتم وقال الفراء هو ضعيف وأجازه على ضعفه على أنه يحذف المفعول الأول والمعنى عنده لا يحسبن الذين كفروا إياهم معجزين في الأرض ومعناه لا يحسبن أنفسهم معجزين في الأرض ورأيت أبا إسحاق يذهب إلى هذا القول أعني قول الفراء وسمعت علي بن سليمان يقول في هذه القراءة ويكون الذي في موضع نصب قال ويكون المعنى لا يحسبن الكافر الذين كفروا معجزين في الأرض
وقرأ الحسن
٥٨ بإسكان اللام لثقل الضمة وقرأ المدنيون وأبو عمرو ( ثلاث عورات ) بالرفع وقرأ الكوفيون
نتائج البحث
