( فلا مزنة ودقت ودقها ** ولا أرض أبقل إبقالها ) فرواه أبو حاتم ولا أرض أبقلت ابقالها كره تذكير الأرض قال أبو جعفر وما في هذا ما ينكر لأنه تأنيث حقيقي قال محمد بن يزيد لو قلت هدم دارك لجاز والكوفيون يقولون يجوز التذكير لأنه لا علاقة فيه للتأنيث
٧٣
الأصل أقوام فألقيت حركة الواو على القاف فانقلبت الواو ألفا وحذفت لالتقاء الساكنين فإن أفردت ألحقت الهاء وقبح حذفها لأنها عوض مما حذف
٧٤
بمعنى واذكر لوطا أو بمعنى وآتينا لوطا
٧٦
٧٨
بمعنى واذكروا ولم ينصرف داود لأنه اسم عجمي لا يحسن فيه الألف واللام ولم ينصرف سليمان لأن في آخره ألفا ونونا زائدتين
٧٩
قال أبو إسحاق أي ففهمنا القصة ( وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير ) معطوف على الجبال ويجوز أن يكون بمعنى مع الطير كما
نتائج البحث
