وسمع من العرب في جمع دخان دواخن وزعم القتبي أنه لم يأت على هذا إلا دخان وعثان قال أبو جعفر وهذا القول ليس بشيء عند النحويين الحذاق وإنما دواخن جمع داخنة وهذا قول الفراء نصا وكل من يوثق بعلمه وحكى الفراء دخنت النار فهي داخنة إذا أتت بالدخان
١١
قال أبو إسحاق أي يقول الناس الذين أصابهم الجدب هذا عذاب أليم
١٣
في موضع رفع بالابتداء على قول سيبويه وعلى قول غيره بإضمار فعل قال أبو الحسن بن كيسان أني تجتذب معنى أين وكيف أي من أي المذاهب وعلى أي حال ومنه ﴿ قال يا مريم أنى لك هذا ﴾ أي من أي المذاهب وعلى أي حال
١٥ أصله إننا فحذفت النون تخفيفا ( كاشفوا العذاب ) الأصل كاشفون حذفت النون تخفيفا ومن يحذف النون لالتقاء الساكنين نصب العذاب ( قليلا ) نصب لأنه نعت لظرف أو لمصدر قال أحمد بن يحيى إنكم عائدون إلى الشرك وقيل إلى عذاب الآخرة
نتائج البحث
