قراءة أهل المدينة وقرأ أهل الكوفة ( فاعتلوه ) وهما لغتان إلا أن القياس الكسر لأنه مثل ضربه يضربه وأجاز الخليل وسيبويه خذوهو فاعتلوهو بإثبات الواو في الإدراج إلا أن الاختيار حذفها واختلف النحويون في ذلك فمذهب سيبويه أن الأصل خذوهو بإثبات الواو إلا أنها حذفت لاجتماع حرفين من حروف المد واللين ومذهب غيره أنها حذفت من أجل الساكنين وقال جويبر عن الضحاك أنه نزل في أبي جهل خذوه فاعتلوه إذا أمر به يوم القيامة قال الضحاك فاعتلوه فادفعوه ( إلى سواء الجحيم ) أي إلى وسط الجحيم
٤٨
روي عن ابن عباس الحميم الحار الذي قد انتهى حره
٤٩
كسرت إن لأنها مبتدأ ومن قرأ ( ذق أنك ) جعله بمعنى لأنك وبأنك والقراءة بالكسر عليها حجة الجماعة وأيضا فإن الكفر أكثر من قوله أنا العزيز الكريم لأن تأويل من قرأها بالفتح ذق لأنك كنت تقول أنا العزيز الكريم
٥٠
قيل دل بهذا على أنهم يعذبون على الشك وقيل بل كانوا مع
نتائج البحث
