٣٩
بمعنى وأنه أيضا أي لا يجازي إنسان إلا بما عمل
٤٠
أن يظهر الناس يوم القيامة على ما عمله من خير أو شر لأنه يجازى عليه قال أبو إسحاق ويجوز ( وأن سعيه سوف يرى ) قال وهذا عند الكوفيين لا يجوز منعوا أن زيدا ضربت واعتلوا في ذلك بأنه خطأ لأنه لا يعمل في زيد عاملان وهما أن و ضربت وأجاز ذلك الخليل وسيبويه وأصحابهما ومحمد بن يزيد قال أبو جعفر وسمعت علي بن سليمان يقول سألت محمد بن يزيد فقلت له أنت لا تجيز زيد ضربت وتخالف سيبويه فيه فكيف أجزت أن زيدا ضربت وإن تدخل على المبتدأ فقال هذا مخالف لذاك لأن إن لما دخلت اضطررت إلى إضمار الهاء لأن في الكلام عاملين
٤١
مصدر والهاء كناية عن السعي الأوفى لأن الله عز وجل أوفى لهم بما وعد وأوعد
٤٢
في موضع نصب اسم أن إلا أنه مقصور لا يتبين فيه الإعراب والمعنى وأن إلى ربك انتهاء جميع خلقه ومصيرهم فيجازيهم بأعمالهم الحسنة والسيئة
نتائج البحث
