أي الجائرون عن طريق الهدى ( المكذبون ) بالوعيد والبعث
٥٢
٥٣
على تأنيث الجماعة ولو كان منه على تذكير الجميع لجاز ( البطون ) جمع بطن وهو مذكر فأما قول الشاعر
( فإن كلابا هذه عشر أبطن ** وأنت بريء من قبائلها العشر ) فمؤنث لتأنيث القبيلة محمول على المعنى ولو ذكر على اللفظ لجاز
٥٤
عليه على الشجر على تذكير الجميع ويجوز أن يكون على الجمع الأكل
٥٥
هذه قراءة أكثر القراء وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر والكسائي ( فشاربون شرب الهيم ) بفتح الشين وزعم أبو عبيد أنها لغة النبي ﷺ كلام هائل فقال بعض العلماء قوله لغة النبي ﷺ كلام هائل لا ينبغي لأحد أن يقوله إلا بتيقن والحديث الذي رواه أصحاب الحديث والناقلون له عن النبي ﷺ يقولون فيه إنها أيام أكل وشرب بضم الشين سواه أو من
نتائج البحث
