وحكى سيبويه ادخلوا الأول فالأول وهي أشياء شاذة لا يجوز أن يحمل القرآن عليها إلا أن علي بن سليمان قال يجوز أن يكون ليخرجن تعمل عمل لتكونن فيكون خبره معرفة والأعز والعزيز واحد أي القوي الأمين المنيع كما قال
( إذا ابتدر القوم السلاح وجدتني ** عزيزا إذا بلت بقائمه يدي ) ويروى منيعا والمعنى واحد ( ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون ) أي فكذلك قالوا هذا
أي لا توجب لكم اللهو كأنه من ألهيته فلهي كما قال
( ومثلك حبلى قد طرقت ومرضع ** فألهيتها عن ذي تمائم محول )
( ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون ) أي المغبونون الرحمة والثواب
١٠ قيل دل بهذا على أنه لا يقال رزقه الله جل وعز إلا الحلال ( من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق ) جواب ( وأكن من الصالحين ) عطف على موضع الفاء لا على ما بعد الفاء وقرأ الحسن وابن محيصن وأبو عمرو
نتائج البحث
