وحذف الجواب لعلم السامع وكذا
١١
١٢
١٣
أي مع منعه من الصلاة أن كذب الله ورسوله وتولى عن طاعته
١٤
أي يراه ويعلم فعله فيعاقبه عليه ومن قال
١٥ التمام قال المعنى ليس الأمر على ما قدره من أنه يتهيأ له أن يمنعه من الصلاة ( لئن لم ينته ) حذفت الياء للجزم ومن أثبتها في غير القرآن قدرها متحركة ( لنسفعا ) الوقف عليه بالألف فرقا بينه وبين النون الثقيلة ولأنه بمنزلة قولك رأيت زيدا كما قال
( ولا تحمد الشيطان والله فاحمدا ** )
( بالناصية )
١٦
على البدل والفراء يقول على التكرير وأجاز ( ناصية كاذبة خاطئة ) لأنها نكرة بعد معرفة
١٧
__________
نتائج البحث
