والأعمش وحمزة والكسائي ( جمع ) بالتشديد وقرأ الحسن وابن كثير وعاصم وأبو عمرو وشيبة ونافع ( جمع ) قال أبو جعفر جمع بالتخفيف يكون للقليل والكثير وجمع لا يكون إلا للكثير وروي عن الحسن ( وعدده ) بالتخفيف وهي قراءة شاذة إن كان يريد عده ثم أظهر التضعيف كما قال
( إني أجود لأقوام وإن ضننوا ** )
وهو بعيد وإنما يجوز في الشعر وإن كان يريد جمع مالا وجمع عدده على أنه مفعول أي أحصى عدده فهو جائز
يقال هي لغة النبي ﷺ بكسر السين جاء على فعل يفعل وله نظائر يسيرة قد ذكرناها أن وما عملت فيه في موضع المفعولين والمعروف من قراءة الحسن
٤ بعينه وماله وقد روي عنه ( لينبذن ) بضم الذال فقيل لا يجوز لأنه إنما تقدم ذكر اثنين وقيل هو لمهمزة واللمزة والذي جمع مالا
قال الفراء اسم للنار ولو كانت بغير ألف ولام لم تنصرف قال أبو
نتائج البحث
