أمراة مذكرا ومئناث بغير هاء
١٢
يروى أنهم قيل لهم هذا لأنهم كانوا شديدي المحبة للمال
١٣ قد ذكرناه
١٤ أكثر أهل التفسير على أن الأطوار خلقكم نطفة ثم علقة ثم مضغة وقيل اختلاف المناظر لأنك ترى الخلق فتميز بينهم في الصور والكلام ولا بد من فرق وإن اشتبهوا وذلك دال على مدبر وصانع
١٥
مصدر ويجوز أن يكون نعتا لسبع وأجاز الفراء الخفض في غير القرآن
١٦ قال أبو جعفر أجل ما روي فيه قول عبد الله بن عمرو إن وجه القمر إلى السموات فهو فيهن على الحقيقة ( وجعل الشمس سراجا ) مفعولان
__________
نتائج البحث
