مثاله : ما رواه البخاري عند قول الله تعالى :﴿ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أََوْ بِهِ أَذًى مِّن رَّاًسِهِ فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أوْ صَدَقَةٍ أََوْ نُسُكٍ ﴾ : أنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ - رضي الله عنه - قال: حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي زمن الحديبية، فَقَالَ - ﷺ - :«أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ». قلت : نعم. قال: «فَاحْلِقْ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لكل مسكين نصف صاع، أو اذبح شاة». ففي الآية أوجب الله على من كان به أذى في رأسه أن يصوم. كم يوم؟ هذا حدده رسول الله - ﷺ -. أوجب الله فيه الصدقة، ما مقدارها؟ حدده رسولنا - ﷺ -.
مثال آخر: قال تعالى :﴿ فاعتزلوا النساء في المحيض ﴾، قد يُفهم تحريم المباشرة. ولكن ثبت في السنة قول نبينا - ﷺ - :«اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ». فَبَلَغَ ذَلِكَ الْيَهُودَ فَقَالُوا مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ مِنْ أَمْرِنَا شَيْئًا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ. [أخرجه مسلم].
٣/ بيانه - ﷺ - لمشكل.
والإشكال يُعرف بسؤال الصحابة عنه، ولولا أنه شكل لما سألوا.
نتائج البحث
