(الم) تقدمت (الفرقان) هو الأحكام الشريعة وقيل ما يفرق بين الحق والباطل (محكمات وأخر متشابهات) المحكم ما وضح معناه والمتشابه ما يحتاج إلى نظر وتخريح وقيل المحكم ما لم ينسخ والمتشابه ما نسخ وقيل المحكم آيات الحلال والحرام والمتشابه آيات الصفات والقدر وقيل المحكم ما لم يحتج إلى تأويل والمتشابه ما يحتاج إليه مثل خلقت بيدي وقيل المحكم آيات الأحكام والمتشابه الحروف المقطوعة (الذين في قلوبهم زيغ) اليهود في عمل الحروف المقطعة على حساب الحمل وقيل النصارى لما قالوا في كتابكم قضيتنا فدل على أن معه غيره وقالوا يكفينا قولكم روح الله (والراسخون) قال ابن عباس أنا منهم (قل للذين كفروا) هم يهود المدينة وما حولها (في فئتين) هم المسلمون والمشركون يوم بدر (والأميين) هم المشركون من العرب (ويقتلون النبيين) هم اليهود قتلوا في يوم ثلاثة وأربعين نبيا ومائة واثني عشر عابدا أنكروا عليهم ذلك (الذين أوتوا نصيبا) هم النعمان بن عمرو والحارث بن زيد من اليهود (إلى كتاب الله) هو التوراة لما حاكمهم النبي ـ ﷺ ـ إليها في الإسلام وصدقه (معدودات) تقدمت (آل إبراهيم) هم إبراهيم وبنوه (آل عمران) هو عمران بن ماثان أبو مريم أم عيسى وزوجته أم مريم جنة بنت فاقود (١) (زكريا) هو أبو يحيى زكريا بن اذن وكان نجارا وكلهم من سبط يهوذا (رزقا) هو فاكهة الصيف في الشتاء وفاكهة الشتاء في الصيف (بلغني الكبر) هو مائة وعشرون سنة (وامرأتي عاقر) هي أم يحيى اشياع بنت فاقود خالة مريم وقيل خالة عيسى وكان سنها حينئذ ثمانيا وتسعين سنة (كهيئة الطير) هو الخفاش (بعض الذي حرم) هو السبت والثروف ولحوم الإبل (فقل تعالوا) هم وفد نصارى نجران وكانوا ستين منهم السيد والعاقب (ودت طائفة) هم نفر من اليهود (وقالت طائفة) هم عبد الله بن الضيف وعدي بن
نتائج البحث
