المبحث الأول: أقوال المفسرين في آية الخيرية.
المبحث الثاني: أبرز أوجه خيرية هذه الأمة.
الفصل الثاني: في العدل
ويشتمل على أربعة مباحث:
المبحث الأول: أقوال المفسرين في "أمة وسطا".
المبحث الثاني: وجوب العدل على هذه الأمة.
المبحث الثالث: اعتراف أعداء هذه الأمة بعدالتها.
المبحث الرابع: العدل عند أهل الكتاب.
الفصل الثالث: في اليسر ورفع الحرج:
ويشتمل على ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعريف اليسر والوسع في اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: رفع الحرج.
المبحث الثالث: أدلة التيسير ورفع الحرج.
الفصل الرابع: في الحكمة.
ويشتمل على أربعة مباحث:
المبحث الأول: الحكمة في اللغة والاصطلاح.
المبحث الثاني: العلامة بين التعريف اللغوي والشرعي.
المبحث الثالث: أنواع الحكمة.
المبحث الرابع: أركان الحكمة.
الفصل الخامس: في الاستقامة
ويشتمل على ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: أدلة القرآن.
المبحث الثاني: أدلة السنة.
المبحث الثالث: أقوال العلماء في الاستقامة.
الفصل السادس: في البينية.
ويشتمل على مبحثين:
المبحث الأول: أقوال العلماء في البينية.
المبحث الثاني: دليل تطبيقي لملامح الوسطية.
الخاتمة: وفيها عرض موجز لما وصلت إليه من نتائج مهمة ي هذا البحث، ثم فهرسا للموضوعات.
وأسأل الله -عز وجل- أن يجعل هذا العمل المتواضع خالصا لوجهه الكريم، وأن يغفر لي أي خطأ أو زلل وقع فيه، إنه سميع قريب.
الباب الأول
الوسطية في اللغة والاصطلاح وأسسها
الفصل الأول:
الوسطية في اللغة والاصطلاح
المبحث الأول معني الوسطية في اللغة
مادة (وسط):
تدل على معان متقاربة كما يقول ابن فارس(١)

(١) هو العلامة اللغوي المحدث أبو الحسن أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني المعروف بالرازي المالكي ولد بقزوين وأقام بالري ودفن بها عام خمس وتسعين وثلاثة مائة:
انظر: سير أعلام النبلاء (١٧/١٠٣).


الصفحة التالية
Icon