٥ : ثم جاءت (السُّنة) في رتبةٍ ثانيةٍ من البيان، كحديث : ِ ابن عباس (١) وجابر(٢) وبريدة (٣)
(١) حديثُ ابن عبَّاس رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أخْرَجَهُ : أبو داود (رَقْم : ٣٩٣) والترمذي (رَقْم : ١٤٩) وأحمد ١/٣٣٣و٣٥٤ وعبد الرزاق (رَقْم : ٢٠٢٨) وعبد بن حميد (رَقْم : ٧٠٣) وأبو يَعلى (رَقْم : ٢٧٥٠) وابن خُزيمة (رَقْم : ٣٢٥) وابن الجارود (رَقْم : ١٤٩و١٥٠) والطَّحاوي في (شَرحِ المعانِي) ١/١٤٦-١٤٧ والطَّبراني (رَقْم : ١٠٧٥٢و١٠٧٥٣) والدَّارقطني ١/٢٥٨ والحاكم ١/١٩٣ والبيهقي ١/٣٦٥-٣٦٦ والبَغوي في (شَرح السنة) (رَقْم : ٣٤٨). وصحَّحه : ابن خزيمة والحاكم والألباني.
(٢) حديثُ جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٦٠) ومُسلم (رَقْم : ٦٤٦) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٧) والنسائي (رَقْم : ٥٢٦) والدارِمي (رَقْم : ١١٨٤).
(٣) حديثُ بريدة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : مُسلم (رَقْم : ٦١٣) والترمذي (رَقْم : ١٥٢) والنسائي (رَقْم : ٥١٨) وابن ماجة (رَقْم : ٦٦٧) وابن خزيمة (رَقْم : ٣٢٣-٣٢٤) وابن حبان (رَقْم : ١٤٩٢) وابن الجارود (رَقْم : ١٥١) والدارقطني ١/٢٦٢ والبيهقي ١/٣٧١.
o وحديثُ أبي مَسعود الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٢١و٣٢٢١و٤٠٠٧) ومُسلم (رَقْم : ٦١٠) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٤) والنسائي (رَقْم : ٤٩٣) وابن ماجة (رَقْم : ٦٦٨) والدارمي (رَقْم : ١١٨٥).
o وحديثُ أبي بَرزَة الأسلمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٤٧ (٥٤١)) ومُسلم (رَقْم : ٤٦١و٦٤٧) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٨و٤٨٤٩) والترمذي (رَقْم : ١٦٨) والنَّسائي (رَقْم : ٤٩٤و٥٢٤و٥٢٩و٩٤٧) وابن ماجة (رَقْم : ٦٧٤و٧٠١و٨١٨) والدارمي (رَقْم : ١٣٠٠و١٤٢٩).
o وحديث عِبد الله بن عَمرو بن العاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أخْرَجَهُ : مُسلم (رَقْم : ٦١٢) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٦) والنسائي (رَقْم : ٥٢١).
o وحديث أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : مسلم (رَقْم : ٦١٤) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٥) والنسائي (رَقْم : ٥٢٢).
o وجديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : التِّرمذي (رَقْم : ١٥١) وأحمد ٢/٢٣٢ والطَّحاوي في (شَرحِ المعاني) ١/١٤٩-١٥٠ والدارقطني ١/٢٦٢ والبيهقي ١/٣٧٥ وصححه الألباني في السلسلة الصّحيحة (رَقْم : ١٦٩٦). وانظر : ابن أبي حاتم في العلل (رَقْم : ٢٧٣) والعلل الكبير للترمذي (رَقْم : ٨٢). ورِواية أُخرى عنه : أخرجها النَّسائيّ (رَقْم : ٥٠١).
o وحديث أنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : النَّسائي (رَقْم : ٥٥١).
(٢) حديثُ جابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٦٠) ومُسلم (رَقْم : ٦٤٦) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٧) والنسائي (رَقْم : ٥٢٦) والدارِمي (رَقْم : ١١٨٤).
(٣) حديثُ بريدة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : مُسلم (رَقْم : ٦١٣) والترمذي (رَقْم : ١٥٢) والنسائي (رَقْم : ٥١٨) وابن ماجة (رَقْم : ٦٦٧) وابن خزيمة (رَقْم : ٣٢٣-٣٢٤) وابن حبان (رَقْم : ١٤٩٢) وابن الجارود (رَقْم : ١٥١) والدارقطني ١/٢٦٢ والبيهقي ١/٣٧١.
o وحديثُ أبي مَسعود الأنصاري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٢١و٣٢٢١و٤٠٠٧) ومُسلم (رَقْم : ٦١٠) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٤) والنسائي (رَقْم : ٤٩٣) وابن ماجة (رَقْم : ٦٦٨) والدارمي (رَقْم : ١١٨٥).
o وحديثُ أبي بَرزَة الأسلمي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : البُخاري (رَقْم : ٥٤٧ (٥٤١)) ومُسلم (رَقْم : ٤٦١و٦٤٧) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٨و٤٨٤٩) والترمذي (رَقْم : ١٦٨) والنَّسائي (رَقْم : ٤٩٤و٥٢٤و٥٢٩و٩٤٧) وابن ماجة (رَقْم : ٦٧٤و٧٠١و٨١٨) والدارمي (رَقْم : ١٣٠٠و١٤٢٩).
o وحديث عِبد الله بن عَمرو بن العاص رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : أخْرَجَهُ : مُسلم (رَقْم : ٦١٢) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٦) والنسائي (رَقْم : ٥٢١).
o وحديث أبي موسى الأشعري رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : مسلم (رَقْم : ٦١٤) وأبو داود (رَقْم : ٣٩٥) والنسائي (رَقْم : ٥٢٢).
o وجديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : التِّرمذي (رَقْم : ١٥١) وأحمد ٢/٢٣٢ والطَّحاوي في (شَرحِ المعاني) ١/١٤٩-١٥٠ والدارقطني ١/٢٦٢ والبيهقي ١/٣٧٥ وصححه الألباني في السلسلة الصّحيحة (رَقْم : ١٦٩٦). وانظر : ابن أبي حاتم في العلل (رَقْم : ٢٧٣) والعلل الكبير للترمذي (رَقْم : ٨٢). ورِواية أُخرى عنه : أخرجها النَّسائيّ (رَقْم : ٥٠١).
o وحديث أنسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أخْرَجَهُ : النَّسائي (رَقْم : ٥٥١).
نتائج البحث
