تلخيص البيان فى مجازات القرآن

متن، ص : ٢٢١
ومن السورة التي يذكر فيها موسى عليه السلام وهى «طه»
[سورة طه (٢٠) : آية ١٥]
إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها لِتُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما تَسْعى (١٥)
قوله سبحانه : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها [١٥] وهذه استعارة على أحد التأويلين. وهو مما سمعته من شيخنا أبى الفتح النحوي «١»، عفا اللّه عنه. قال : الذي عليه حذّاق أصحابنا : أنّ كاد هاهنا على بابها من معنى المقاربة. إلا أن قوله تعالى : أخفيها يؤول إلى معنى الإظهار. لأن المراد به : أكاد أسلبها خفاءها. والخفاء : الغشاء والغطاء. مأخوذ من خفاء «٢» القربة، وهو الغشاء الذي يكون عليها.
فإذا سلب عن الساعة غطاؤها المانع من تجليها ظهرت للناس فرأوها. فكأنه تعالى قال : أكاد أظهرها. قال لى : وأنشدنى أبو على «٣» منذ أيام بيتا هو من أنطق الشواهد على الغرض الذي رمينا. وكان سماعى ذلك من أبى الفتح رحمه اللّه، وأبو على حينئذ باق لم يمت. وهو قول الشاعر «٤».
لقد علم الأيقاظ أخفية الكرى تزجّجها من حالك واكتحالها