| و هو الذي تلقاه فيها سابقا | و بعده أجر كريم لا حقا |
| في موضعين يا أخي منها | مع حرف ياسين ألا فصنها |
| ما أنزل الله بها بالألف | في سورة النجم أتى و يوسف |
| و إن قرأت المنظرين فاقرا | معه إلى يوم و أنعم ذكرا |
| فذاك حرف آية قد زادا | أودعها الحجر نعم و صادا |
| و ما خلقنا بعده قد جمعا | لفظ السموات بحجر وقعا |
| و بالدخان يا أخا السداد | و سائر الباب على الإفراد |
| أم يروا بغير واو زائدة | في النحل جاء في الأخير واحدة |
| و النمل و الأنعام و الأعراف | و حرف ياسين بلا خلاف |
| قال نعم و إنكم في الشعرا | معه إذا زائدة بلا امترا |
| و ألق في النمل و أدخل يدكا | و أ، ه أنا قد أوضحت لكا |
| و بعد يجري لم يقع إلى أجل | إلا بلقمان فسر على عجل |
| و جاء في الشورى و ليس قبله | يجري ففكر فيه و اعرف فضله |
| ذوقوا عذاب النار تتلوه الذي | في السجدة اقرأه و بالجد خذ |
| أألقي الذكر عليه في القمر | و قل عليه الذكر في صاد اشتهر |
| و قبله أأنزل استقرا | ألهمك الله لذاك شكرا |
| قل سنة الله التي في المؤمن | و الفتح و اقرأه على تيقن |
الباء
| ٨٦- و حرف بالله و باليوم أتى | في البقرة مقدما قد ثبتا |
| ٨٧- لكن بالله و لا باليوم | في توبة و في النسا ياقوم |
| ٨٨- به لغير الله قل في البقرة | قدمه و في سواها أخره |
| ٨٩- و اقرأ بها بعد الذي جاءك من | و بعده من بعد ما و لا تهن |
| ٩٠- و آل عمران بها من بعد ما | و العرد فيها بعد ما قد علما |
| و اقرأ فقد كذب بالباء فقط | في آل عمران و لا تخش الغلط |
| ٩٢- و يونس فيها به و نطبع | و يطبع الله في الأعراف اسمعوا |
| ٩٣- و قبلها اقرأ كذبوا من قبل | و احذف به منها فهذا سهل |
| ٩٤- رب بما أغويتني تقراه | في سورة الحجر فلا تنساه |
| ٩٥- به علينا بعده وكيلا | جاء في الاسرا ثانيا منقولا |
نتائج البحث
