"المضيفين"١.
قيل: "إنه"٢ أحسن ضيافتهم ثم أوعدهم على ترك الإتيان بالأخ فقال: فإن لم تأتوني به فلا كيل لكم عندي ولا تقربون"٣.
وقوله: ﴿..﴾، والرحل "كل ما"٤ يعد للرحيل "من"٥ وعاء "للمتاع"٦ ومركب للبعير وحلس٧ "وغير ذلك"٨.
قيل: مراده أنهم يعرفون "كرمه٩" فيحملهم على العود١٠.
وقيل: خاف أن لا يكون عندهم ما يرجعون به١١.
فيه مسائل:
الأولى: كون القحط عم البلاد لم يكن على مصر خاصة.
١ ساقطة من "ض"، "ب": وهذه الرواية. ذكرها البغوي وعزاها إلى مجاهد بدون إسناد "٢: ٤٣٥".
٢ في "ب": لأنه.
٣ ذكر هذا ابن الجوزي في تفسيره ولم يعزه لأحد. انظر زاد المسير "٤: ٢٤٨".
٤ في "ب" "كما".
٥ ساقطة من "ض".
٦ في "س" والمطبوعة "المتاع".
٧ انظر زاد المسير "٤: ٢٤٩" والمصباح المنير "١: ٢٢٢" مادة: رحل. والحلس: كساء يجعل على ظهر البعير تحت رحله. انظر المصباح المنير "١: ١٤٦" ولسان العرب "٦: ٥٤" مادة: حلس.
٨ في "ب" لا غير ذلك. وهو تحريف.
٩ في "ب" "إكرامه".
١٠ ذكره البغوي في تفسيره "٢: ٤٣٥"، وابن الجوزي في زاد المسير "٤: ٣٥٠"، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن "٩: ٢٢٣".
١١ حكاه البغوي عن الكلبي، وابن الجوزي عن أبي صالح عن ابن عباس.
انظر تفسير البغوي "٢: ٤٣٥" وزاد المسير "٤: ٢٤٩".
٢ في "ب": لأنه.
٣ ذكر هذا ابن الجوزي في تفسيره ولم يعزه لأحد. انظر زاد المسير "٤: ٢٤٨".
٤ في "ب" "كما".
٥ ساقطة من "ض".
٦ في "س" والمطبوعة "المتاع".
٧ انظر زاد المسير "٤: ٢٤٩" والمصباح المنير "١: ٢٢٢" مادة: رحل. والحلس: كساء يجعل على ظهر البعير تحت رحله. انظر المصباح المنير "١: ١٤٦" ولسان العرب "٦: ٥٤" مادة: حلس.
٨ في "ب" لا غير ذلك. وهو تحريف.
٩ في "ب" "إكرامه".
١٠ ذكره البغوي في تفسيره "٢: ٤٣٥"، وابن الجوزي في زاد المسير "٤: ٣٥٠"، والقرطبي في الجامع لأحكام القرآن "٩: ٢٢٣".
١١ حكاه البغوي عن الكلبي، وابن الجوزي عن أبي صالح عن ابن عباس.
انظر تفسير البغوي "٢: ٤٣٥" وزاد المسير "٤: ٢٤٩".
نتائج البحث
