٣٤ أبو داود وغيره حسنه بعضهم ( نقلاً من منهاج المسلم ٢٢٧ وقال الألباني في تمام المنة : كلا ليس بحسن.... وضعفه عبد الحق وابن قطان وفيه عبد الله بن منين وهو مجهول والراوي عنه الحارث بن سعيد العتقي وهو لا يعرف أيضاً وبالجملة فالحديث مع ضعف إسناده قد شهد له اتفاق الأمة على العمل بغالبه ومجيء الأحاديث الصحيحة شاهدة لبقيته إلا سجدة الحج الثانية فلم يوجد ما تشهد لها من السنة والاتفاق إلا أن عمل بعض الصحابة على السجود فيها قد يستأنس بذلك على مشروعيتها ولاسيما ولا يعرف لهم مخالف والله أعلم... أهـ ( تمام المنة للألباني ٢٧٠ ).
٣٥ رواه مسلم.
٣٦ البخاري.
٣٧ سبل السلام.
٣٨ متفق عليه.
٣٩ انفرد بلفظه مسلم وهو عند البخاري بنحوه ٢ / ٥٣ والبيهقي ٢ / ١٦٢ ( هامش المفهم شرح مسلم ٢ / ١٠١٤ ).
٤٠ رواه مسلم.
٤١ سبق أن بينا أن الوضوء ليس شرطاً في سجود التلاوة تحت عنوان ما يشترط لسجود التلاوة.
٤٢ الفقه الواضح ١ / ٢٤٢ ونحوه في فقه السنة ١ / ١٨٥ ولم يذكر فيه وضوء.
٤٣ الفقه الواضح ١ / ٢٤٢.
٤٤ تمام المنة للألباني ٢٦٧ ط المكتبة الإسلامية.
٤٥ قال شيخنا الألباني إسناده صحيح ورواه عبدالرزاق في المصنف ( ٣ / ٣٤٦ / ٥٩٣٠ ) يإسناد آخر صحيح عنهما نحوه ثم روى التكبير عند سجود التلاوة هو والبيهقي عن مسلم بن يسار وإسناده صحيح ( تمام المنة ٢٩٦ ).
٤٦ إرشاد المسترشدين ٢٢٢.
٤٧ المغني مع الشرح الكبير لابن قدامة ( ٢ / ٨٨ ).
٤٨ المغني مع الشرح الكبير ٢ / ٨٨.
٤٩ المرجع السابق ٢ / ٨٨.
٥٠ سبل السلام ١ /٣٥٨.
٥١ الترمذي ( ٥٧٩ ) في الصلاة باب ما يقول في سجود القرآن والحسن بن محمد عبيد الله لم يوثقه غير ابن حبان وأخرجه الحاكم ١ / ٢١٩، ٢٢٠ وقال حديث صحيح وقال الذهبي صحيح ما في روائه مجروح وصححه ابن حبان ( ٦٩١ ) ونقل الحافظ في التهذيب أن ابن خزيمة أخرجه في صحيحه.
٥٢ مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية ٢٣ / ١٧٣.