(٥٢) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية : ١٣ : ٣٣١، ٣٣٢.
(٥٣) مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية : ١٣ / ٣٤١، ٣٤٢
(٥٤) هناك دراسة دقيقة متخصصة، عنوانها :( الترادف في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق ) لمحمد نور الدين المنجد، خلص الباحث فيها إلى خلو القرآن الكريم من الترادف وهو جانب من جوانب الإعجاز اللغوي في مفرداته، انظر ص ٢٥٦، وهو يؤكد ما ذكره الشيخ رحمه الله.
(٥٥) روضة المحبين : ١ / ٥٤
(٥٦) البرهان في علوم القرآن ٤ / ٧٨
ونقله السيوطي -بتصرف- في الإتقان : ١/٤١٣ - ٤١٦.
(٥٧) انظر : ترجمة معاني القرآن الكريم وتقييم الترجمات للدكتور عبد الله عباس الندوي، كتاب الأصالة، ضمن محاضرات ومناقشات ملتقى الفكر الإسلامي الخامس عشر في الجزائر من٢ إلى٨ ذو القعدة ١٤٠١هـ.
(٥٨) صحيح البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب تأليف القرآن : ٦ / ١٠١.
(٥٩) فتح الباري : ٩ / ٤٠.
(٦٠) صحيح البخاري، كتاب العلم، باب من خص بالعلم قوما دون قوم كراهية أن لا يفهموا : ١ / ٤١.
(٦١) فتح الباري ١ / ٢٥٥.
(٦٢) صحيح مسلم، المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع : ١ / ١١.
(٦٣) انظر عناية المملكة العربية السعودية بتفسير القرآن وترجمة معانيه للدكتور مانع الجهني ص ١٣.
(٦٤) انظر : ص ٢٢.
(٦٥) أشار الدكتور حسن المعايرجي إلى أن لجنة القرآن الكريم والسنة المشرفة التابعة للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة والتي قامت على إعداد المنتخب في تفسير القرآن الكريم قالت إنه: سوف يتلو هذا التفسير الوجيز تفسير آخر وسيط في شيء من البسط، يعنى فيه بمزيد من البحث والنظر واستخلاص العبر والآداب والتعاليم والتوجيهات التي تأخذ بيد المسلمين... " الهيئة العالمية للقرآن الكريم ص ٢٠. ولعله قريب مما ذكرناه.
(٦٦) انظر : مباحث في التفسير الموضوعي للدكتور مصطفى مسلم، ص ٣٧ - ٤٦.
نتائج البحث
