أسباب النزول

ولعل الإعواز الَّذي عناه السيوطي هُوَ بعض ما فاته من الأسباب التي وقعت للحافظ ابن حجر فجمعها فِي كتابه "العجاب"، ورغم هذا وذلك فلا مناص من القول بأن الَّذيْ حققه الواحدي في هذا الكتاب إنجاز ليس بالهين - عَلَى أنه مسبوق بمحاولات لعدة من الأئمة حاولوا جمع أسباب النزول لآيات القرآن الكريم، وَمن تِلْكَ المحاولات:
تفصيل لأسباب التنزيل عَنْ ميمون بن مهران ( ت ١١٧ ه - ) (١).
أسباب النزول للإمام عَلِيّ بن المديني ( ت ٢٣٤ ه - ) (٢).
القصص والأسباب التي نزل من أجلها القرآن، للمحدث القاضي عَبْد الرَّحمَان بن مُحَمّد بن عيسى بن فطيس ( ت ٤٠٢ ه - )، قرابة مئة جزء ونيف (٣).
ثم تلاه جمع ممن نسج عَلَى منواله، كَانَ أبرزهم :
أسباب النزول والقصص الفرقانية، لأبي المظفر مُحَمّد بن أسعد العراقي الحنفي الحكيمي ( ت ٥٦٧ه - ) (٤). وَهُوَ كتاب خالٍ من الأسانيد.
الأسباب والنزول عَلَى مَذْهَب آل الرسول، لأبي جعفر مُحَمّد بن عَلِيّ بن شهر آشوب الطبري الشيعي ( ت ٥٨٨ ه - ) (٥).
أسباب النزول للإمام أبي الفرج ابن الجوزي ( ت ٥٩٧ه - ) (٦).
أسباب نزول الآي للملك الصالح أبي الفتح محمود بن مُحَمّد بن قراسلان الأرتقي (ت ٦١٩ه - ) (٧). وَهُوَ اختصار لكتاب الواحدي.
عجائب النقول فِي أسباب النزول، لأبي إسحاق إبْرَاهيم بن عُمَرَ الجعبري
( ت ٧٣٢ ه - ) (٨) وَهُوَ اختصار لكتاب الواحدي.