قَالَ : أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قَالَ: حدثنا قتيبة، قَالَ: حدثنا الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله - ﷺ - حرق نخيل(١) بني(٢) النضير، وقطع. وهي البُوَيْرة فأنزل الله تَعَالَى :﴿ ما قَطَعتُم مِّن لِّينَةٍ أَو تَرَكتُمُوها قائِمَةً عَلى أُصولُها فَبِإِذنِ اللهِ وَليُخزِيَ الفاسِقينَ ﴾ رواه البُخَارِيّ (٣) ومسلم (٤) عن قُتيبةَ.
(١) فِي (س) و (ه) :(( نخل)).
(٢) لَمْ ترد فِي (ب).
(٣) صحيح البخاري٦/١٨٤(٤٨٨٤).
(٤) صحيح مُسْلِم٥/١٤٥(١٧٤٦)(٢٩).
وأخرجه: أحمد٢/١٢٣و١٤٠، والبخاري ٥/١١٣(٤٠٣١)، وأبو داود(٢٦١٥)، وابن ماجه (٢٨٤٤)، والترمذي (١٥٥٢)و(٣٣٠٢)، والنسائي(٨٦٠٨)و(١١٥٧٣)، وفي التفسير، لَهُ (٥٩٣)، وأبو عوانة٤/٩٨-٩٩، والطحاوي في شرح المشكل(١١٠٩)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/٨٣ وفي الدلائل، له٣/٣٥٧، والبغوي في شرح السنة (٣٧٨٢) وفي التفسير، لَهُ٥/٥٤(٢١٥٩) مِنْ طرق عن الليث بن سعد بهذا الإسناد.
وأخرجه: الطيالسي(١٨٣٣)، والدارمي(٢٤٦٣)، والبخاري ٣/١٣٦(٢٣٢٦)و٥/١١٣(٤٠٣٢)، ومسلم ٥/١٤٥(١٧٤٦)(٣١)، وابن ماجه(٢٨٤٥)، وأبو يعلى (٥٨٣٧)، وابن الجارود(١٠٥٤)، وأبو عوانة ٤/٩٧و٩٨و٩٩، والطحاوي في شرح المشكل (١١١٠)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/٨٣ وفي الدلائل ٣/٣٥٦و٣٥٧، والبغوي في شرح السنة(٣٧٨١) مِنْ طرق عن نافع، عن ابن عمر، بِهِ.
(٢) لَمْ ترد فِي (ب).
(٣) صحيح البخاري٦/١٨٤(٤٨٨٤).
(٤) صحيح مُسْلِم٥/١٤٥(١٧٤٦)(٢٩).
وأخرجه: أحمد٢/١٢٣و١٤٠، والبخاري ٥/١١٣(٤٠٣١)، وأبو داود(٢٦١٥)، وابن ماجه (٢٨٤٤)، والترمذي (١٥٥٢)و(٣٣٠٢)، والنسائي(٨٦٠٨)و(١١٥٧٣)، وفي التفسير، لَهُ (٥٩٣)، وأبو عوانة٤/٩٨-٩٩، والطحاوي في شرح المشكل(١١٠٩)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/٨٣ وفي الدلائل، له٣/٣٥٧، والبغوي في شرح السنة (٣٧٨٢) وفي التفسير، لَهُ٥/٥٤(٢١٥٩) مِنْ طرق عن الليث بن سعد بهذا الإسناد.
وأخرجه: الطيالسي(١٨٣٣)، والدارمي(٢٤٦٣)، والبخاري ٣/١٣٦(٢٣٢٦)و٥/١١٣(٤٠٣٢)، ومسلم ٥/١٤٥(١٧٤٦)(٣١)، وابن ماجه(٢٨٤٥)، وأبو يعلى (٥٨٣٧)، وابن الجارود(١٠٥٤)، وأبو عوانة ٤/٩٧و٩٨و٩٩، والطحاوي في شرح المشكل (١١١٠)، والبيهقي في السنن الكبرى ٩/٨٣ وفي الدلائل ٣/٣٥٦و٣٥٧، والبغوي في شرح السنة(٣٧٨١) مِنْ طرق عن نافع، عن ابن عمر، بِهِ.