(٣٩٦) حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الرحمان بن محمد السراج إملاءً، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن موسى الكَعْبي، قال: حدثنا حمدان بن صالح الأشَجّ، قال: حدثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي رَوّاد، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن إسْمَاعِيل المخزومي، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي هريرة، قال: جاءت قريشٌ يختصمون في القدر، فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّ المُجرِمينَ في ضِلالٍ وَسُعُرٍ - يَومَ يُسحَبونَ في النارِ عَلى وُجوهِهِم ذوقوا مَسَّ سَقَرَ - إِنّا كُلَّ شَيءٍ خَلَقناهُ بِقَدَرٍ ﴾ [القمر : ٤٧-٤٩]. رواه مُسْلِم (١) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع، عن سفيان.
(١) صحيح مُسْلِم ٨/٥٢(٢٦٥٦)(١٩).
وأخرجه: عَبْد الرزاق في التفسير (٣٠٧٤)، وأحمد٢/٤٤٤ و٤٧٦، والبخاري في خلق أفعال العباد : ٤٩، وابن ماجه ( ٨٣ )، والترمذي (٢١٥٧) و(٣٢٩٠) وَقَالَ "حسن صحيح"، والطبري في التفسير٢٧/١١٠، وابن حبان (٦١٤٨)، واللالكائي في شرح أصول الإعتقاد (٩٤٦)و(٩٤٧)، والبيهقي في شعب الإيمان ( ١٨٣ ) وفي الإعتقاد، لَهُ ١٣٥، والمصنف في التفسير ٤/٢١٣-٢١٤، والبغوي في شرح السنة (٨١) وفي التفسير، لَهُ(٢٠٨٢)، والمزي في تهذيب الكمال ٣/٤٠(٢٠٠٨)، مِنْ طرق عن أبي هريرة. وانظر: زاد المسير لابن الجوزي ٨/١٠١، وتفسير القرطبي ٧/٦٣١٧، والخازن ٦/٢٧٨، والدر المنثور ٧/٦٨٢-٦٨٣ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.
وأخرجه: عَبْد الرزاق في التفسير (٣٠٧٤)، وأحمد٢/٤٤٤ و٤٧٦، والبخاري في خلق أفعال العباد : ٤٩، وابن ماجه ( ٨٣ )، والترمذي (٢١٥٧) و(٣٢٩٠) وَقَالَ "حسن صحيح"، والطبري في التفسير٢٧/١١٠، وابن حبان (٦١٤٨)، واللالكائي في شرح أصول الإعتقاد (٩٤٦)و(٩٤٧)، والبيهقي في شعب الإيمان ( ١٨٣ ) وفي الإعتقاد، لَهُ ١٣٥، والمصنف في التفسير ٤/٢١٣-٢١٤، والبغوي في شرح السنة (٨١) وفي التفسير، لَهُ(٢٠٨٢)، والمزي في تهذيب الكمال ٣/٤٠(٢٠٠٨)، مِنْ طرق عن أبي هريرة. وانظر: زاد المسير لابن الجوزي ٨/١٠١، وتفسير القرطبي ٧/٦٣١٧، والخازن ٦/٢٧٨، والدر المنثور ٧/٦٨٢-٦٨٣ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه.
نتائج البحث
