(٢٤٥) أخبرنا أبو بكر /٦٢أ/ الحارثي، قال : أخبرنا أبو مُحَمَّد بن(١) حيَّان، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن يعقوب، والوليد بن أبان، قالا: حدثنا أبو حاتم، قَالَ : حَدَّثَنَا أبو تقيٍّ، قال : حدثنا بقية بن الوليد، قال : حدثني مُبَشِّر بن عُبيد، عن زيد بن أسلم، في قوله - عز وجل - :﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ ﴾ [الأنعام : ١٢٢] قال عُمَر بن الخطاب - رضي الله عنه - :﴿ كَمَنْ مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ﴾ [الأنعام : ١٢٢] قال : أبو جهل بن هشام (٢).
سورة الأعراف (٣)
قوله - عز وجل -: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الأعراف: ٣١].
(١) لم ترد في ( ص ).
(٢) موضوع آفته.
مبشر بن عبيد، قَالَ عَنْهُ الإمام أحمد :(( روى عَنْهُ بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ))، وقال مرة :(( ليس بشيء يضع الحديث ))، وقال ابن حبان :(( روى عَنْ الثقات الموضوعات ))، وقال الدارقطني :(( متروك يضع الحديث ويكذب )).
ميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٣ ـ ٤٣٤ ( ٧٠٥٢ ). أخرجه ابن أبي حاتم فِي تفسيره ٤/ ١٣٨١
( ٧٨٥٣ )، وذكره المصنف فِي التفسير الوسيط ٢/ ٣١٩، والسيوطي فِي الدر المنثور ٣/ ٣٥٢ وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ.
وأخرجه الطبري فِي التفسير ٨/ ٢٢، وابن أبي حاتم فِي تفسيره ٤/ ١٣٨١ ( ٧٨٥٢ )، عن
الضحاك.
وأخرجه أبو الشيخ عَنْ ابن عباس كما ذكر السيوطي فِي لباب النقول : ١٠٤.
وأخرجه أبو الشيخ عَنْ أبي سفيان كما ذكر السيوطي ذلك فِي الدر المنثور ٣/ ٣٥٢.
(٣) كتب ناسخ الأصل فِي هذا الموقع ( بلغ مقابلة ) وهذا ما يدل عَلَى مقابلتها عَلَى النسخة المنسوخة مِنْهَا هو دليل عَلَى جودتها وحسنها وأصالتها،
(٢) موضوع آفته.
مبشر بن عبيد، قَالَ عَنْهُ الإمام أحمد :(( روى عَنْهُ بقية وأبو المغيرة أحاديث موضوعة كذب ))، وقال مرة :(( ليس بشيء يضع الحديث ))، وقال ابن حبان :(( روى عَنْ الثقات الموضوعات ))، وقال الدارقطني :(( متروك يضع الحديث ويكذب )).
ميزان الاعتدال ٣/ ٤٣٣ ـ ٤٣٤ ( ٧٠٥٢ ). أخرجه ابن أبي حاتم فِي تفسيره ٤/ ١٣٨١
( ٧٨٥٣ )، وذكره المصنف فِي التفسير الوسيط ٢/ ٣١٩، والسيوطي فِي الدر المنثور ٣/ ٣٥٢ وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ.
وأخرجه الطبري فِي التفسير ٨/ ٢٢، وابن أبي حاتم فِي تفسيره ٤/ ١٣٨١ ( ٧٨٥٢ )، عن
الضحاك.
وأخرجه أبو الشيخ عَنْ ابن عباس كما ذكر السيوطي فِي لباب النقول : ١٠٤.
وأخرجه أبو الشيخ عَنْ أبي سفيان كما ذكر السيوطي ذلك فِي الدر المنثور ٣/ ٣٥٢.
(٣) كتب ناسخ الأصل فِي هذا الموقع ( بلغ مقابلة ) وهذا ما يدل عَلَى مقابلتها عَلَى النسخة المنسوخة مِنْهَا هو دليل عَلَى جودتها وحسنها وأصالتها،