يحسن قبل الولوج لعالم الإعجاز وخفاياه أن نبدأ مع القارئ الكريم من ناحية اللغة ؛ أي المعنى اللغوي للإعجاز، فقد جاء في الصحاح أن العَجُزُ: مؤخَّر الشيء، يؤنَّث ويذكَّر. وهو للرجل والمرأة جميعاً، والجمع " أعجاز".
والعَجيزَةُ، للمرأة خاصة. والعَجْزُ: الضعف، تقول: عَجَزْتُ عن كذا أعْجِزُ بالكسر عَجْزاً ومَعْجِزَةً ومَعْجَزَةً ومَعْجِزاً ومَعْجَزاً بالفتح أيضاً على القياس، وفي الحديث :"لا تَلِثُّوا بدارِ مَعْجَزَةٍ"، أي لا تقيموا ببلدة تَعجِزون فيها عن الاكتساب والتعيُّش، وعَجَزَت المرأة تَعْجُزُ بالضم عجوزاً، أي صرت عَجوزاً. وعَجِزَتْ بالكسر تَعْجَزُ عَجَزاً عُجْزاً بالضم: عظمت عَجيزتُها، قال ثعلب: سمعت ابن الأعرابيّ يقول: " لا يقال عَجِزَ الرجل بالكسر إلا إذا عَظم عَجُزُهُ "، وأعْجَزَهُ الشيء: أي فاته، وعجَّزت المرأة تعجيزاً أي صارت عجوزاً، وورد في الكتاب لسيبويه شعراً :
…لقد رأيت عجبا مذ أمسا …عجائزاً مثل السعالي خمسا
والعجائز جمع عجوز ولا تقل عجوزة. (١)
والتَعجيزُ: التثبيط، وكذلك إذا نسبتَه إلى العَجْزِ، والمُعجِزَة: هي مفرد مُعجِزات كمعجزات الأنبياء(٢). أما لسان العرب فقد جاء به أن العَجْزُ: نقيض الحَزْم، يقال : عَجَز عن الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فيهما، ورجل عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ، ويقال: أَعْجَزْتُ فلاناً إذا أَلفَيْتَه عاجِزاً، والمَعْجِزَةُ والمَعْجَزَة: العَجْزُ. قال سيبويه: هو المَعْجِزُ والمَعْجَزُ، بالكسر على النادر والفتح على القياس لأَنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
١ - الكتاب : سيبويه : تحقيق عبد السلام هارون، مصر، الهيئة المصرية العامة للكتاب، دط، ١٩٧٣، الجزء الثالث ص ٢٨٥
٢ - الصحاح : إسماعيل بن حماد الجوهري، مادة عجز
نتائج البحث
