كلا
قال سيبويه حرف ردع وزجر
قال الصفار إنها تكون اسما للرد إما لرد ما قبلها وإما لرد ما بعدها كقوله تعالى كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون ١ هي رد لما قبلها لأنه لما قال ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر ٢ كان إخبارا بأنهم لا يعلمون الآخرة ولا يصدقون بها فقال كلا سوف تعلمون فلا يحسن الوقف عليها هنا إلا لتبيين ما بعدها ولو لم يفتقر لما بعدها لجاز الوقف
وقوله يحسب إن ماله أخلده كلا ٣ هي رد لما قبلها فالوقف عليها حسن انتهى
وقال ابن الحاجب شرطه إن يتقدم ما يرد بها ما في غرض المتكلم سواء كان من كلام غير المتكلم على سبيل الحكاية أو الإنكار أو من كلام غيره
كقوله تعالى كلا ٤ بعد قوله يقول الإنسان يؤمئذ أين المفر ٤
وكقوله تعالى قال أصحاب موسى إنا لمدركون قال كلا ٥
وكقولك أنا أهين العالم كلا انتهى