٢ـ الكبير : هو أن يكون الحرفان متحركين نحو :( عدد سنين ـ العرش سبيلا ) وحكمه الإظهار عند جميع القراء ماعدا السوسي، فيقول بالإدغام.
٣ـ المطلق : هو أن يكون الأول متحركا والثاني ساكنا كاللام والياء، نحو : عليك. إليك، وحكمه الإظهار عند الجميع، أي جميع القراء.
المتجانسان
المتجانسان : هما الحرفان اللذان اتحدا مخرجا واختلفا صفة، كالدال والتاء، نحو : قد تبين وأقسامه ثلاثة : صغير وكبير ومطلق.
١ـ الصغير : هو أن يكون الحرف الأول ساكنا والثاني متحركا نحو : همت طائفة. وحكمه الإظهار إلا في خمسة أحرف فيجب إدغامها. وهي : الباء. التاء. الثاء. الدال. الذال.
أما الباء فتدغم في الميم من ( اركب معنا ) خاصة.
وأما التاء فتدغم في الدال، وفي الطاء، نحو :( أثقلت دعوا. همت طائفة ).
وأما الثاء فتدغم في الذال نحو :( يلهث ذلك ).
وأما الدال فتدغم في التاء نحو :( قد تبين ).
وأما الذال فتدغم في الظاء نحو :(إذ ظلمتم ).
٢ـ الكبير : هو أن يكون الحرفان متحركين نحو :( الصالحات طوبى )، وحكمه الإظهار.
٣ـ المطلق : هو أن يكون الحرف الأول متحركا والثاني ساكنا نحو : الميم والباء من ( مبعوثون ) وحكمه الإظهار. (والله أعلم ).
وفي هذا القدر كفاية، حتى إذا ما قيل لك :
س٣٦ ـ عرف المثلين، والمتقاربين، والمتجانسين، واذكر أقسامها، وعرف كل قسم منها مع التمثيل.
أمكنك ( بإذن الله تعالى ) أن تجيب على هذا السؤال نقطة نقطة من غير عناء ولا تعب. كذلك إذا سئلت عن أى نوع من الأنواع الثلاثة على حدته بأن قيل لك :
س٣٧ـ عرف المثلين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل، أو قيل لك :
س٣٨ـ عرف المتقاربين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل، أو قيل لك :
س٣٩ـ عرف المتجانسين واذكر أقسامه وعرف كل قسم منها وبين حكمه مع التمثيل.
نتائج البحث
