وما نزلت "كلا " بيثرب فاعلمن
ولم تأت فى القرآن فى نصفه الأعلى
والسبب فى ذلك أن هذه الكلمة "كلا " تفيد الردع والزجر والرد على الكفار فيما يزعمون أو يدعون.
[ الضابط الثالث ]
كلمة "بلى " جاءت فى القرآن الكريم فى إثنين وعشرين موضعاً فى ست عشرة سورة وهى على أقسام ثلاثة:
الأول: لا يجوز الوقف عليها بالإجماع، لتعلق ما بعدها بما قبلها وذلك كائن فى سبعة مواضع هى:
(بلى وربنا)( )، (بلى وعداً عليه حقاً)( )، (قل بلى وربى لتأتينكم)( )، (بلى قد جاءتك)( ) (بلى وربنا)( )، (قل بلى وربى)( )، (بلى قادرين)( )
الثانى: المختار فيه عدم الوقف، وذلك فى خمسة مواضع هى:
(بلى ولكن ليطمئن قلبى)( )، ( بلى ولكن حقت)( )، (بلى ورسلنا)( )، (قالوا بلى)( )، (قالوا بلى قد جاءنا)( )
الثالث : المختار فيه جواز الوقف عليه وهى العشرة الباقية:
[ الضابط الرابع ]
قال ابن الجزرى : كل ما أجازوا الوقف عليه أجازوا الابتداء بما بعده.
[ الضابط الخامس ]
كل ما فى القرآن من "الذى " و "الذين " يجوز فيه الوصل بما قبله نعتاً، ويجوز فيه القطع على أنه خبر إلا فى سبعة مواضع يلزم فيها القطع وهى قوله سبحانه:
( الذين آتيناهم الكتاب يتلونه)( )، (الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه)( )، (الذين يأكلون الربا)( )، (الذين آمنوا وهاجروا)( )، (الذين يحشرون)( )، (الذين يحملون العرش)( )
[ الضابط السادس ]
كلمة "نعم " وردت فى القرآن فى أربعة مواضع، وضابط الوقف عليها وعدمه "أنه إن وقع بعدها واو لم يجز الوقف عليها وإن لم يقع بعدها واو فالمختار الوقف عليها ؛ لأن ما بعدها غير متعلق بما قبلها، ومثال ذلك قوله تعالى:
نتائج البحث
