إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي

﴿ أحد الله الصمد ﴾
بحذف التنوين من أحد قال الفراء سمعت كثيرا من الفصحاء يقرءونها ذكر هذين الوجهين أبو علي وقال لأن عزيرا ونحوه ينصرف عجميا كان أو عربيا قال الزجاج ولا اختلاف بين النحويين أن إثبات التنوين أجود وقوله رضى نص أي مرضي نص بمعنى نصه مرضي وهو نعت مصدر محذوف أي نونوه تنوينا مرضيا النص عليه وبالكسر وكل ذلك التنوين أو يكون حالا من فاعل نونوا أي ذوي رضى نص أي راضين بالنص عليه والله أعلم
٧٢٧ [ يضاهون ضم الهاء يكسر عاصم % وزد همزة مضمومة عنه واعقلا ] (١) أراد ﴿ يضل به الذين كفروا ﴾
قرأه صحاب على إسناد الفعل للمفعول وأسنده الباقون إلى الفاعل وكلاهما ظاهر وتمم البيت بقوله ولم يخشوا إلى آخره أي لم يخافوا من عائب لقراءتهم
٧٢٩ [ وأن تقبل التذكير ( ش ) اع وصاله % ورحمة المرفوع بالخفض ( ف ) اقبلا ] + يريد ﴿ أن تقبل منهم نفقاتهم ﴾
والتذكير والتأنيث كما سبق في / < ولا تقبل منها شفاعة > /
وغيره وأما ﴿ ورحمة للذين آمنوا منكم ﴾
بالرفع فمعطوف على - أذن خير - أي هو أذن خير وهو رحمة وقرأ حمزة بالخفض عطفا على خير