[ ٩٩ ]
اختلاف الحذو والإشباع والتوجيه فليس بعيب في الفاصلة وجازالانتقال في الفاصلة والقرينة وقافية الأرجوزة من نوع إلى آخر
بخلاف قافية القصيد ومن ثم ترى يرجعون مع: عليم والميعاد غير مع
الثواب والطارق أحمد مع بعد والأصل في الفاصلة والقرينة المتجردة
في الآية والسجعة يقول المساواة ومن ثم أجمع العادون على ترك عد
ويأت بآخرين وولا الملائكة المقربون بالنساء وكذب بها الأولون
بسبحان ولتبشر به المتقين بمريم ولعلهم يتقون
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
