[ ١٠١ ]

أي قراءة الصلاة تعد منها ولا للعبد إلا هاتان والمستقيم محقق
فقسمتا علي بعدها قسمين فكانت حتى عليهم الأولى وهى مماثلة في
الروى لما قبلها ومنها حروف الفواتح فوجه عدها استقلالها على الرفع
والنصب ومناسبة الروى والردف ووجه عدمه الاختلاف في الكمية والتعلق
على الجزء ومنها بالبقرة تعالى عذاب أليم وإنما نحن مصلحون فوجه
عده مناسبة الروى ووجه عدمه تعلقه بتاليه فإن ومنها إلى بنى
إسرائيل بآل عمران حملا على ما في الأعراف والشعراء والسجدة
والزخرف ومنها عمر فبشر عباد النبي بالزمر لتقدير تاليه مفعولا
ومبتدأ ومنها والرحمن وإن والحاقة كما والقارعة هو والعصر وسلم
حملا على والفجر الضحى للمناسبة لكن تفاوتت في الكمية
------------------------------------------------------------------------


الصفحة التالية
Icon