[ ٢٢٩ ]
وأخرج النسائي في تفسير من جهة حسان عن سعيد بن جبير عن ابن عباسقال فصل القرآن من الذكر فوضع في بيت العزة من السماء الدنياا أبي
فجعل جبريل ينزل به على النبي ﷺ وإسناده صحيح
وحسان هو ابن أبى الأشرس وثقة النسائي وغيره وبالثانى قال مقاتل
والإمام أبو عبد الله الحليمى في المنهاج والماوردي في تفسيره
(وبالثالث قال الشعبى وغيره واعلم أنه اتفق أهل السنة على أن كلام
الله منزل واختلفوا في معنى الإنزال فقيل معناه إظهار القرآن وقيل
إن الله أفهم كلامه جبريل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه
قراءته ثم جبريل أداه في الأرض وهو يهبط في المكان والتنزيل له
طريقان أحدهما أن رسول الله ﷺ انخلع من صورة
البشرية إلى صورة الملائكة وأخذه من جبريل والثانى أن الملك انخلع
إلى البشرية حتى يأخذ الرسول منه والأول أصعب الحالين ونقل بعضهم
عن السمرقندى حكاية ثلاثة أقوال في المنزل على النبي صلى الله عليه
وسلم ما هو أحدها أنه اللفظ والمعنى وأن جبريل حفظ القرآن من اللوح
المحفوظ ونزل به وذكر بعضهم أن أحرف القرآن في اللوح المحفوظ كل
حرف منها بقدر جبل قاف وأن تحت كل حرف معان لا يحيط بها إلا الله
عز وجل وهذا معنى قول الغزالي إن هذه الأحرف سترة لمعانيه
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
