[ ٢٣٨ ]
صلى الله عليه وسلم ثم جمع بحضرة الصديق والجمع الثالث وهو ترتيبالسور كان في خلافة عثمان وقال الإمام أبو عبد الله الحارث بن أسد
المحاسبى في كتاب فهم السنن كتابة القرآن ليست محدثة فإنه صلى الله
عليه وسلم كان يأمر بكتابته ولكنه كان مفرقا في الرقاع والأكتاف
والعسب وإنما أمر الصديق بنسخها من مكان إلى مكان وكان ذلك بمنزلة
أوراق وجدت في بيت رسول الله ﷺ فيها القرآن منتشر
فجمعها جامع وربطها بخيط حتى لا يضيع منها شئ فإن قيل كيف وقعت
الثقة بأصحاب الرقاع وصدور الرجال قيل لأنهم كانوا يبدون عن تأليف
معجز ونظم معروف وقد شاهدوا تلاوته من النبي صلى الله عليه وسلم
عشرين سنة فكان تزويد ما ليس منه مأمونا وإنما كان الخوف من ذهاب
شئ من صحيحه فإن قيل كيف لم يفعل رسول الله ﷺ ذلك
قيل لأن الله تعالى كان قد أمنه من النسيان بقوله سنقرئك فلا تنسى
إلا ما شاء الله أن يرفع حكمه بالنسخ فحين وقع الخوف من نسيان
الخلق حدث ما لم يكن فأحدث بضبطه ما لم يحتج إليه قبل ذلك وفى قول
زيد بن ثابت فجمعته من الرقاع والأكتاف وصدور الرجال ما أوهم بعض
الناس أن أحدا لم يجمع القرآن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأن من قال إنه جمع القرآن أبى بن كعب وزيد ليس بمحفوظ وليس الأمر
على ما أوهم وإنما طلب القرآن متفرقا ليعارض بالمجتمع عند من بقى
ممن جمع القرآن ليشترك الجميع في علم ما جمع
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
