[ ٣١٧ ]
ومنه التمثيل وإنما يكون بأمر ظاهر يسلمه السامع ويقويه ما فيالقرآن من قصص الأشقياء تحذيرا لما نزل بهم من العذاب وأخبار
السعداء ترغيبا لما صاروا إليه من الثواب وفى الحديث أرأيت لو مضضت
قوله أرأيت لو كان على أبيك دين كيف ظهر إمكان نقل الحكم من شبه
إلى شبه ومنه أن يذكر الترغيب مع الترهيب ويشفع البشارة بالإنذار
قال الزمخشري وسره إرادة التسليط لاكتساب ما يزلف له والتثبيط عن
اقتراف ما يتلف فلما ذكر الكفار وأعمالهم وأوعدهم بالعذاب ثناه
ببشارة عباده المؤمنين تنبيه ليكن محط نظر المفسر مراعاة نظم
الكلام الذى سيق له وإن خالف أصل الوضع اللغوى لثبوت التجوز ولهذا
ترى صاحب الكشاف يجعل الذى سيق له الكلام معتمدا حتى كأن غيره مطروح
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
