[ ٣٤٩ ]
وقد نسب أبو على الفارسى إلى مذهب الاعتزال بقوله في الإيضاح حينتكلم على هذه الآية فقال ألا ترى أن الرهبانية لا يستقيم حملها على
مع وصفها بقوله ابتدعوها قبل لأن ما يجعله الله لا يبتدعونه فكذلك
ينبغى أن يفصل بالوقف بين المذهبين ومثله الوقف على قوله تعالى فإن
الله هو مولاه والابتداء بقوله وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة
بعد ذلك ظهير أي معينون له ﷺ فتكون هذه الجملة
مستأنفة وأما احتياجه إلى المعرفة بالقراءات فلأنه إذا قرأ ويقولون
حجرا محجورا بفتح الحاء كان هذا التمام وإن ضم الحاء وهى قراءة
الحسن فالوقف عند حجرا يحيى لأن العرب كان إذا نزل بالواحد منهم
شدة قال حجرا فقيل له محجورا أي لا تعاذون كما كنتم تعاذون في
الدنيا حجر الله ذلك عليهم يوم القيامة وإذا قرأ وكتبنا عليهم فيها
أن النفس بالنفس إلى قوله فهو التام إذا نصب والعين بالعين ومن رفع
فالوقف عند أن النفس بالنفس وتكون والعين بالعين ابتداء حكم في
المسلمين وما قبله في التوراة
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
