[ ٣٩٣ ]
ومنه ما يخفى كالفراش ويطعمون الطعام فالفراش محسوس والطعام ثابتووزنهما واحد وهما جسمان لكن يعتبر في الأول مكان التشبيه فإن
التشبيه محسوس وصفة التشبيه غير محسوس فالمشبه به غير محسوس في
حالة الشبه إذ جعل جزءا من صفة المشبه به من حيث هو مستفرش مبثوث
لا من حيث هو جسم وأما الطعام فهو المحسوس المعطى للمحتاجين وكذلك
وطعام الذين أوتوا الكتب حل لكم وطعمكم ابن حل لهم ثبتت الألف في
الأول لأنه سفلى بالنسبة إلى طعامنا لمكان التشديد عليهم فيه وحذفت
من الثاني لأنه علوى بالنسبة إلى طعامهم لعلو ملتنا على ملتهم
وكذلك كانا يأكلان الطعم فحذفت لعلو هذا الطعام وكذلك غلقت الأبوب
غلقت فيه التكثير في العمل فيدخل به أيضاما ليس بمحسوس من أبواب
الاعتصام فحذفت الألف لذلك ويدل عليه واستبقا الباب وألفيا سيدها
لدا الباب فأفرد الباب المحسوس من أبواب الاعتصام وكذلك وفتحت
أبوبها محذوف لأنها من حيث فتحت ملكوتية علوية ومفتحة لهم الأبواب
ملكية من حيث هي لهم فثبتت الألف وقيل ادخلوا أبواب جهنم ثابتة
لأنها من جهة دخولهم محسوسة سفلية وكذلك سبعة أبواب من حيث حصرها
العدد في الوجود ملكية فثبتت الألف
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
