[ ٤٣١ ]
إن قيل لم وصلوه والهجاء مقطع لا ينبغى وصله لأنه لو قيل لك ماهجاء زيد قلت زاى ياء دال وتكتبه مقطعا لتفرق بين هجاء الحروف
وقراءته قيل إنما وصلوه لأنه ليس هجاء لاسم معروف وإنما هي حروف
اجتمعت يراد بكل حرف معنى فإن قيل لم قطعوا حم عسق ولم يقطعوا المص
وكهيعص قيل حم قد جرت في أوائل سبع سور فصارت اسما للسور فقطعت مما
قبلها وجوزوا في ق والقرآن وص والقرآن وجهين من جزمهما فهما حرفان
ومن كسر آخرهما فعلى أنه أمر كتب على لفظهما
------------------------------------------------------------------------
نتائج البحث
